Molts creients esperen especialment l’arribada de la festa de l’entrada del Senyor a Jerusalem. Aquesta celebració, també anomenada Diumenge de Rams, s’acompanya de la pietosa tradició de l’església de consagrar les branques dels salzes.
En la consagració del salze
Hi ha diverses tradicions a l’Església que s’han estès entre el poble rus. Una d’aquestes és la consagració de salzes a la festa de l’entrada del Senyor a Jerusalem a les esglésies ortodoxes.
Val a dir que el mateix triomf de l’entrada del Senyor a Jerusalem no es limita exclusivament a la part pràctica de la consagració de les branques de l’arbre, que és la primera que floreix a la primavera (salze i salze). L'essència principal de la celebració és el record de la marxa del Salvador cap al sofriment i la mort lliures per la salvació de l'home i la reconciliació d'aquest amb Déu. Per tant, visitar les esglésies únicament per consagrar salzes no és correcte des del punt de vista de la fe ortodoxa. La consagració del salze no hauria de tenir un significat místic especial; aquesta acció no hauria de ser un propi objectiu per a un cristià ortodox.
Quan el Salvador va entrar a Jerusalem, les branques de les palmeres es van posar sota els peus del Senyor. A Rússia, els salzes han substituït els palmells. Aquest arbre s’ha convertit en un símbol d’alegria espiritual i de despertar, de la mateixa manera que la natura es desperta a través de la floració dels brots de salze i salze.
El salze consagrat és un santuari per a una persona ortodoxa, un testimoni de la gràcia de Déu enviada durant la consagració. Els creients conserven aquests santuaris durant un any, després del qual les branques es cremen o s’insereixen a terra a les parcel·les del jardí en un lloc no recolzat pels peus.
Quan i com es consagra el salze
Molta gent creu erròniament que la consagració del salze té lloc el mateix dia festiu el diumenge. Tanmateix, la carta de l'església no preveu aquest ritu a la litúrgia ni després del dia de l'entrada del Senyor a Jerusalem. La consagració del salze té lloc la nit anterior durant el servei dissabte de la vetlla de tota la nit.
Segons la tradició de l’església, els oficis comencen al vespre la vigília de l’esdeveniment celebrat. La vigília tota la nit del dissabte abans del diumenge de Rams ja fa referència al servei festiu de l’entrada del Senyor a Jerusalem. Per tant, no hi ha res sorprenent en el fet que els salzes es consagren a les esglésies durant aquest servei i no durant el servei de la litúrgia el diumenge.
La consagració dels salzes té lloc a les Matines després de llegir els textos de l’Evangeli. Després de llegir la Sagrada Escriptura, es llegeix el salm cinquantè, durant el qual es realitza la censura de les branques preparades de salze i salze. El sacerdot llegeix una pregària per a la consagració del salze i escampa les branques amb aigua beneïda. Després, el servei continua amb el seu ritu festiu.
