Per a una persona ortodoxa, la icona és un gran santuari. Al mateix temps, el culte en si mateix no es dóna a la imatge i al material a partir del qual es va crear la imatge sagrada, sinó directament a la persona escrita a la icona.
Segons la tradició ortodoxa, les imatges del Senyor, la Mare de Déu, els àngels i els sants són invariablement santificades. Per això, les icones es diuen santes. La consagració directa de la imatge la realitza un sacerdot: un prevere (sacerdot) o, en casos excepcionals, un bisbe. Al mateix temps, el missal ortodox conté ritus separats per a la consagració de les icones. Un ritu especial per a la consagració de les icones del Senyor, altres - per a la consagració d’icones de sants i imatges, que representen molts patrons diferents.
A més, a l’Església Ortodoxa hi ha el concepte d’una icona consagrada a les santes relíquies dels sants de Déu. En contrast amb la consagració acceptada de les icones mitjançant un ritu especial del missal, una icona de les relíquies sagrades també pot ser consagrada per un profà. Això passa mitjançant l'aplicació de la imatge santa al reliquiari de les relíquies o l'arca amb partícules de les relíquies del sant. Molt sovint s’apliquen les icones del sant les relíquies de les quals es troben directament a l’església. Quan les relíquies d’un sant arriben a una parròquia, molts creients s’esforcen no només per venerar el santuari, sinó també per adjuntar la imatge del patró a les seves relíquies.
Hi ha una pràctica més de consagrar icones a les relíquies dels sants. En particular, un clergue pot col·locar diverses imatges d’un asceta de pietat alhora al santuari de les relíquies del sant. Al mateix temps, el ritu de consagració directa d’imatges sagrades es realitza en la seqüència indicada al missal. Després, les icones s’escampen amb aigua beneïda. Cal assenyalar que aquest ritu de consagració d’icones es duu a terme si les imatges sagrades no estaven consagrades pel ritu establert anteriorment.
