Només un petit grapat de persones van reconèixer el Crist nascut. Durant trenta anys ningú no sabia res d’ell. Ell, com la majoria de la gent, va passar per períodes de la vida com la infantesa, l’adolescència, l’adolescència i l’edat adulta. Els va santificar i els va omplir de si mateix.
Períodes de vida
En la mortalitat, la santedat s’associa amb la infància i la vellesa. Els nens són sants perquè no coneixen el pecat. Són innocents per debilitat i ignorància. Malauradament, els nens surten ràpidament d’aquest estat, començant a enganyar, dissimular i enganyar.
La vellesa també s’acosta a la santedat. Una persona en aquest estat cau en una segona infància. No li interessa res i també es torna innocent per la seva debilitat. El diable tard o d’hora treu la santedat tant als nens com als ancians.
Avui els nens comencen a pecar molt d’hora. Desenvolupen una addicció als aparells mòbils, ordinadors, televisors, etc. Fins a la vellesa, la seva vida està repleta de pecats continus, dels quals els costa desfer-se d’ells, fins i tot a punt de morir.
Cada edat té els seus propis pecats. La infància es caracteritza per la ignorància. Això no és d’estranyar el nen sap poc més en aquesta vida. La joventut s’omple de luxúria i l’edat madura s’omple de cobdícia (passió per adquirir i atresorar).
Les persones madures, que es troben al cim de la vida, mostren amb tota la seva glòria el seu orgull, luxúria, enveja, ressentiment, etc. Si prestes atenció a Crist, va ser sant durant tota la seva curta vida. De petit, no era ignorant, a l’adolescència no tenia cap luxúria i a l’edat adulta no necessitava diners.
El camí de Crist
Als quinze anys, Jesús va començar a acostumar-se a treballar i es va fer càrrec de l’ofici de fusteria de Josep. Es va guanyar el pa amb un treball dur i va viure fins a trenta anys. Sabia per la seva pròpia experiència què és el treball i com es cansa la gent després d’ella.
Als trenta anys, el Salvador va sortir a predicar, després d’haver visitat primer Joan, que va batejar a Jordània. Va instar a tothom a penedir-se i batejar-se, rentant-se amb aigües d’aquest riu. Després de netejar-se, la gent va començar a creure. Així, Joan va preparar la gent per a l’arribada del Salvador. Crist era entre ells i Joan, amb la seva santedat, el reconeix. Sembla recordar els temps en què va estar a l’úter de la seva mare Elisabet i va “saltar”, reconeixent el Crist no nascut a l’úter de Maria.
Abans de néixer, Joan va sentir la presència de Crist. Va passar el mateix al Jordà. Es considera indigne de batejar el Salvador, però Jesús amb la frase: "Així hem de complir tota la justícia" - el convenç perquè ho faci.
Aquesta acció providencial era necessària perquè l’aigua rebés un poder ple de gràcia i, fins avui, podríem netejar els nostres pecats amb aigua beneïda (el sagrament del baptisme). Llavors l'esperit sant baixa sobre Crist en forma de colom i se sent una veu que diu del cel: "Aquest és el meu estimat fill, en qui està el meu plaer". Des de llavors, s’ha sabut que Déu no és un, sinó que és triple en una sola persona (Pare, Fill i Esperit Sant). L’aigua, que es converteix en santa el dia del bateig (19 de gener), porta molts miracles al món: curar els malalts, perdonar els pecats, donar gràcia.
Els creients haurien de mirar Crist com el Messies, perquè a l’aigua jordana Déu es va revelar en la forma de la Trinitat i Jesús com el Salvador. És important entendre que Crist va ser sant al néixer i que va romandre així durant tota la seva vida, i no creure als hereus que el reconeixen com una persona normal.
Basat en el sermó de l'arxipreste A. Tkachev
