El concepte de "poble" és ampli, aquesta categoria pot incloure qualsevol grup ètnic o fins i tot tota la població de l'estat. Com a comunitat social, les persones s’integren amb l’ajut de la producció, es tracta d’una activitat popular que té un caràcter social.
El treball com a factor d’unitat
El treball conjunt, que uneix diverses persones, ajuda a desenvolupar una actitud similar envers els valors i les tradicions de la vida de cada persona. Al mateix temps, la sociologia en aquest cas entén el treball no com la producció d’alguna cosa o processament, sinó com un procés global.
Abans del Renaixement, el concepte de "poble" s'associava exclusivament a la idea d'una comunitat de persones, fins i tot hi havia un concepte descriptiu del "ramat de Crist", sinònim de la categoria "persones". És obvi que aquesta interpretació ontològica no té una base sociològica, amb aquesta comprensió no hi ha una gradació interna (al ramat tothom és igual, tot s’intercala), funcionalitat. Mentrestant, amb el desenvolupament del pensament filosòfic i el desenvolupament de diversos conceptes socials per entendre la personalitat i la comunitat, es va fer evident que el “poble”, fins i tot com a tribu, és heterogeni, hi ha grups, micro i macro-., hi ha col·lectius que tenen un paper en la formació d’un poble, la nacionalitat, la formació del procés històric.
El paper històric de la gent i la definició de comunitat en clau de desenvolupament de la història
El paper de la gent en els canvis històrics és diferent segons l’època. Per exemple, els trastorns revolucionaris, per descomptat, es van convertir en un incentiu per al desenvolupament, però les guerres van destruir algunes comunitats i van provocar una regressió. De la mateixa manera, en l’àmbit productiu, que defineix més l’essència de les "persones" com a social: la formació d’un equilibri econòmic i la satisfacció de la taxa de consum van conduir a l’estancament, però el creixement de les necessitats en el context d’un nivell baix de la producció va comportar un desenvolupament progressiu (mecanització, revolucions tècniques, descobriments científics). És lògic suposar que el treball conjunt i la lluita pel progrés són característiques relacionades, que defineixen les persones com una comunitat social. La unitat de les persones s’acosta a l’essència humana i es manifesta amb el desenvolupament de la societat.
És curiós que, per exemple, una categoria tan unificadora com "llengua" i "comunicació lingüística" es perdi pel factor d'unió "laboral". El llenguatge de les persones, que no és un factor determinant en la comunitat de les persones, és un suport per a crear una connexió entre les persones, mentre que el treball determina les particularitats del desenvolupament i la possibilitat mateixa d’unitat.
Després de considerar els factors de creació d’una comunitat de persones, voldria determinar si aquests factors signifiquen alguna cosa per unir la gent, si val la pena determinar la cultura espiritual, les característiques psicològiques i socials pel signe de la gent. Fins i tot la literatura especialitzada, malauradament, no proporcionarà una resposta exacta a aquesta pregunta. Es presta poca atenció als factors espirituals, es dóna prioritat a la producció material objectiva.
En treure conclusions, podem afirmar amb seguretat que una comunitat nacional, sent una unió, una connexió de persones, es pot construir no només a partir de factors materials, sinó també subjectius, a més, sense ells, és pràcticament impossible desenvolupar la societat.
