L’aigua de l’Epifania és un dels santuaris principals per als cristians. Es consagra dues vegades a l’any: la vigília de Nadal de l’Epifania i les festes mateixes. Els creients creuen que aquesta aigua té propietats miraculoses especials.
La festa del Baptisme del Senyor se celebra a l’Església Ortodoxa el 19 de gener amb un nou estil. En conseqüència, la vigília (el dia 18), es celebren oficis de l'Epifania a les esglésies ortodoxes.
L’aigua, anomenada sagrada haghiasma, es consagra al final de la litúrgia la vigília de Nadal de l’Epifania, així com després del servei a la mateixa festa de l’Epifania. Un servei diví dedicat a un gran esdeveniment històric sol començar a la nit del 19 de gener. Per tant, el dia de l’Epifania, l’aigua sol començar a consagrar-se cap a les tres de la matinada. Tanmateix, hi ha una pràctica de celebrar la litúrgia i la gran benedicció de l’aigua el 19 de gener al matí. En aquest cas, la consagració de l’aigua comença cap a les 11 del matí. La vigília de l’Epifania, la consagració de l’aigua comença cap a les onze i mitja del 18 de gener.
La vigília de la vigília de Nadal de l’Epifania, a les esglésies s’instal·len tancs especials que s’omplen d’aigua per a la seva posterior consagració. Val a dir que l’aigua de la nit de Nadal és una mica menor, ja que els creients l’han de desmuntar tot immediatament abans de la festa de l’Epifania (els contenidors s’han de buidar).
El ritu de la gran consagració de l’aigua figura als llibres litúrgics del Menaion mensual i festiu, així com al missal. La successió de la gran consagració de l'aigua és una, per tant, no es pot dir que les aigües de Soelnik i l'Epifania siguin d'alguna manera diferents. La tradició de separar l'aigua de l'Epifania i l'Epifania és incorrecta.
Després de finalitzar la litúrgia la vigília de Nadal de l’Epifania i el mateix dia de la festa, el clergat va al centre del temple o a un cert límit de l’església per dur a terme el ritu de la gran consagració de l’aigua de l’Epifania. Primer, el cor canta certes esticeres festives dedicades al Baptisme de Jesucrist, i després el lector proclama diverses parímies (fragments de l'Antic Testament). Després ve la lectura d’un fragment de l’apòstol i de l’evangeli. A més, el sacerdot pronuncia l'ectínia, que conté peticions especials per a la consagració de l'aigua. El sacerdot llegeix pregàries per a la consagració de l’aigua, en què convida la gràcia de l’Esperit Sant a baixar sobre l’aigua per santificar-la. Després, amb el cant del tropari del Baptisme, el sacerdot baixa la creu a l’aigua. En aquest moment, el cor canta el tropar "Al Jordà, el Senyor que et bateja".
A més, hi ha la pràctica d’afegir aigua del riu Jordan als dipòsits d’aigua. L’Evangeli diu que va ser al Jordà on es va celebrar el bateig de Jesucrist.
Després de completar la consagració, els creients recullen aigua beneïda i se’n van a casa.
