La llengua eslava litúrgica eslava pot ser incomprensible per a molta gent moderna. Per tant, els noms de les festes cristianes individuals i, per tant, la seva essència, no són fàcilment assimilables per la consciència d’una persona russa. L’esdeveniment de la presentació del Senyor n’és un exemple.
La paraula "reunió" de la llengua eslava eclesiàstica s'hauria de traduir per "reunió". En conseqüència, la festa de la Trobada del Senyor Jesucrist es pot considerar com una reunió del Senyor.
La Presentació del Senyor és una de les dotze festes de l’Església Ortodoxa, per tant és una de les celebracions més importants de la tradició cristiana. Aquest dia se celebra el 15 de febrer amb un estil nou. Val a dir que la Presentació és l’única festa dels dotze del febrer. Aquesta data cau el quaranta dia després del naixement de Crist.
L’Evangeli explica l’esdeveniment de la Trobada del Senyor (reunió de Crist). Quan el nen Jesús tenia quaranta dies, segons la llei jueva, el portarien al temple de Jerusalem per dedicar-lo a Déu. La Santíssima Verge i Josep els Nuvis van complir aquest decret. A l’església els va conèixer l’ancià Simeó, a qui la tradició ortodoxa anomena Déu-receptor. Es va predir a Simeó que no moriria fins que no veiés amb els seus propis ulls el Messies nascut. Sacred Tradition diu que l’ancià va esperar 300 anys per aquest esdeveniment. Finalment, es va fer realitat.
En el cas de la Presentació del Senyor, no només es produeix la trobada del Crist infant amb Simeó, sinó que en la seva persona l'Antic Testament està relacionat amb el Nou i, a partir d'aquest moment, la història del nou Testament de l'home amb Déu. comença.
En la tradició popular russa, és habitual dir que el 15 de febrer l’hivern es troba amb la primavera. Tot plegat són ressons de la consciència ortodoxa del poble rus, de la memòria històrica de la trobada de Simeó i de l’infant Crist.
