Diligència i educació: això és el que calia inculcar al nen en el procés de la seva educació. A partir d’aquesta idea es va construir tot el sistema educatiu dels nens de l’antiguitat. Els nostres avantpassats des de la infància van intentar ensenyar als nois i noies a disciplinar, si era possible, per inculcar-los els fonaments de l’alfabetització.
Instruccions
Pas 1
Com ja sabeu, els nostres avantpassats, els eslaus, vivien en famílies nombroses amb estricta observació de la jerarquia, total submissió a l’autoritat del pare-sostingut, que considerava l’esprit com el seu deure principal, com una forma clàssica de criar els seus fills. Els nens de cap manera es van oposar a aquest procés, però haurien d’haver acceptat amb gratitud aquests fets, testimoni de la seva preocupació pel seu futur.
Pas 2
A l’època de l’antiga Rússia, als segles 9-11, el sistema de criança va prevaler sota el nom cridant de “alimentar-se”, quan es renunciava a un nen lleugerament gran d’una família noble per formar-se en les famílies dels boiars i governadors, que, al seu torn, se suposava que haurien de fer el paper de mentors i tipus de confidents en tots els assumptes financers i patrimonials d’un menor. Els nens no només es desenvolupaven físicament, intel·lectualment, moralment, sinó que també se sentien atrets pel servei aviat, creient que cal establir les bases de la vida adulta el més ràpidament possible.
Pas 3
El sistema "oncle", quan el nen es transmetia a la família dels germans de la mare, era molt popular, el "nepotisme": la migració als seus curadors espirituals i morals, "pestuns".
Pas 4
En famílies senzilles del poble, els nens, per regla general, es quedaven a créixer a les seves finques i aprenien aviat què significava sembrar i collir; juntament amb els adults, els nens participaven al màxim en les tasques judicials i domèstiques. Des de l’antiguitat, els nens i les nenes han estat educats de diferents maneres, segons el seu propòsit directe, perquè un fill és un futur protector i guerrer, una filla és mare i una mestressa de casa.
Una camisa cosida de la roba de la mare o del pare, respectivament, es considerava una mena de roba per a un nen. Per a les noies, es proporcionava un pentinat sacramental especial: una trena uniforme, que personificava la força transmesa a la columna vertebral. Les dones casades portaven dues trenes, com si dividissin l’energia en dues, per transferir-la al seu fill per néixer. Quan la nena va arribar a l’edat fèrtil i va haver de ser donada pel seu marit, estava vestida amb una faldilla especial, “en va”. Com a senyal de la transferència de poder del pare al marit, el pare de la nena va donar al futur gendre un fuet com a símbol de submissió.
Pas 5
En la criança dels nois, es va donar una gran importància al desenvolupament físic, la formació en manualitats i els assumptes econòmics. En les famílies nobles, els nens eren muntats a cavall abans d’hora, es creia que un bebè de dos o tres anys muntat sobre un cavall era el secret de la criança d’un guerrer real. No era habitual comptar amb l’opinió del noi a la família, només l’aparició de barba el va traduir a la categoria d’homes reals de la família.
