La paraula "folklore" (folklore oral musical i literari) es tradueix al rus per "saviesa popular". El terme "ens va donar" l'anglès antic, que és la diferència d'aquesta paraula de molts altres, "degut" al seu origen pel llatí i el grec antic. I, potser, ningú discutirà amb el fet que aquest nom es correspongui plenament amb el contingut: les tradicions populars, l’experiència i les opinions dels nostres avantpassats sobre el món que els envolta es reflecteixen en les obres folklòriques, és a dir, de fet, la gent antiga la saviesa ha estat recollida i transmesa a nosaltres, descendents …
El folklore són cançons i danses, llegendes, epopeies i melodies instrumentals, que no tenen autor: condueixen una "forma de vida oral", passant d'un intèrpret a un altre i alhora canviant sovint. I passa que les variacions d’una mateixa cançó, recollides pels col·leccionistes de folklore en diferents fonts, difereixen significativament entre elles.
Malgrat tot, fins i tot una persona que no estigui familiaritzada amb el folklore no confondrà mai una cançó popular russa, per exemple, amb una georgià o kazakh, perquè cadascun d’ells va néixer d’un determinat poble amb només el seu propi estil de vida, història i rituals. Per això, les obres folklòriques són úniques, per exemple, només en l'art popular rus hi ha epopeies, en ucraïnès, pensaments, etc.
I ara una mica d’història. Al món antic, la creativitat verbal va néixer a partir de les opinions religioses i mítiques d’una persona, es va associar a la seva activitat laboral i va portar les fonts del futur coneixement científic. Els rituals amb l’ajut dels quals els nostres avantpassats llunyans intentaven influir sobre el món que els envoltava i el seu propi destí anaven acompanyats d’encanteris i conjurs, als arbres, a l’aigua, al vent i a altres “representants” de la natura, les peticions es transmetien mitjançant paraules o amenaces. els va expressar. I gradualment, la creativitat verbal va sorgir com una forma d’art independent.
Al món antic i medieval apareix una epopeia heroica, així com llegendes i cançons que porten creences religioses. Una mica més tard, la gent comença a muntar cançons històriques que expliquen fets reals i glorifiquen els herois. Els canvis socials a la vida social i el desenvolupament de la indústria comporten el naixement de nous gèneres. Així doncs, en el folklore rus apareixen soldats, cotxers, cançons de burlak, obrers, escolars i estudiants.
I, en conclusió, cal assenyalar que alguns gèneres folklòrics "produeixen" noves obres, mentre que d'altres, tot i que continuen existint, no existeixen. Per exemple, encara avui s’escolten manetes, anècdotes i refranys, l’autor dels quals és el poble. Però no apareixen nous contes i epopeies populars, només s’expliquen els antics.
