Què més pot reflectir la història, la cultura, les tradicions de la gent de manera tan viva, si no el vestit nacional. El seu color, símbols, adorns, ornaments: tot això té el seu propi significat i simbolisme.
El propòsit original de l’ornament
L’ornament de la roba, per descomptat, l’hauria de decorar, però resulta que inicialment també tenia una funció diferent. L’ornament del vestit popular rus era una mena de protector de les forces del mal, un talismà, una mena de talismà. Per això, el patró de l’ornament no es troba enlloc, sinó en llocs on les vores de la roba passen a la superfície oberta de la pell, per dir-ho així, sense protecció. Es tracta d’un coll, punys, vora. En aquest ornament, els brodadors van concloure signes secrets, ideogrames, que van seleccionar per a cada propietari individualment. Aquests signes havien de protegir el portador d'un enemic extern i d'un desastre accidental. D'aquí l'expressió popular "Tampoc es penedirà de la seva camisa". Així, van parlar d’una persona extremadament generosa, que està preparada per renunciar a la seva camisa i, amb ella, a tota la seva protecció.
El significat dels patrons
La paraula "patró" es deriva de la paraula "alba", una paraula russa obsoleta que significa la posta del sol i el moment en què les estrelles apareixen al cel. Tots els dibuixos representats a l’ornament del vestit popular reflectien molt simbòlicament la visió del món de la gent d’aquella època. La manera de percebre l’espai, el sol, les estrelles i el seu lloc en tot això. Per exemple, un cavall blanc corrent sovint es representava sobre un fons d’estrelles. El cavall simbolitzava el sol, per això es trobava en un entorn estel·lar. A més, les imatges del déu del sol de primavera Lado no són infreqüents.
Els rituals que hi havia entre els pobles d’aquella època també es reflectien en l’ornament del vestit popular. Per exemple, el ritu primaveral: l'arc de Sant Martí, les vacances d'Ivan Kupala i altres. El contingut del patró ornamental també va canviar segons el lloc on es trobés. Si es tractava d’una vora, és a dir, d’una part de la roba situada més a prop del terra, s’hi representaven composicions de rombo i cruciformes, és a dir, terra, fertilitat, foc. Si es tractava de patrons de tocats, és a dir, més a prop del cel, brodaven signes que representaven el sol, el cel, els ocells, etc.
Tots aquests fets proporcionen motius per treure una conclusió sobre la forta connexió entre la cultura passada, la visió del món i el culte a la natura. I també l’ornament reflecteix les idees de la gent d’una determinada cultura sobre la seva existència. De fet, era una mena de producte d’art, actitud i pensament populars. El brodat ornamental va ser un dels primers codis màgics de la humanitat, que es transmet de generació en generació i, per tant, no permet que la generació actual s’oblidi dels seus avantpassats i de com vivien, sentien i creien.
