Maximilian Robespierre va ser en una època un asceta molt famós de la Gran Revolució Francesa. Del 1793 al 1794 va ser un "cardenal gris" i pràcticament el cap de la república, sent un dels principals ideòlegs i líders d'una dura dictadura revolucionària.
Biografia
Maximilià va néixer el 1758 a la petita ciutat d’Arras. El seu pare, François Robespierre, era advocat i la seva mare va morir quan el noi només tenia sis anys.
A més de Maximilià, la família també va tenir quatre fills. Després de la mort de la seva dona, el pare de Robespierre va marxar a l'estranger i va deixar tots els seus fills a càrrec dels seus parents. Els nois van ser criats per l’avi matern i les noies van anar a viure amb les famílies de les seves ties.
El 1765, Maximilià va anar a la universitat d’Arras. Després, el 1769, gràcies a la intercessió activa del canonge Aimé a Sa Santedat el bisbe Konzi, Maximilià va rebre una beca de l’abadia de Saint-Vaas i va ser destinat a estudiar al Liceu de Lluís el Gran de París. El noi va decidir seguir els passos del seu pare i va començar a estudiar dret. Va estudiar amb molt d’èxit i diverses vegades es va convertir en un dels millors estudiants.
Després de graduar-se, Robespierre va tornar a Arras per començar la seva pràctica legal. L'abril de 1789 va ser elegit als Estats Generals de França com a diputat del tercer estat. Mentre servia a l'Assemblea Nacional (1789-1791), Robespierre va mantenir una posició d'extrema esquerra.
Les opinions polítiques de Robespierre
Robespierre va ser un defensor actiu de les idees de Rousseau. Maximilià va criticar aferrissadament la majoria liberal pel dèbil radicalisme de les reformes que s'estaven duent a terme. Després es va convertir en el líder del club jacobí, en el qual va desenvolupar la seva posició.
Discursos apassionats, saturats d’idees i consignes democràtiques, van portar a Robespierre fama i admiració per la gent comuna, així com el sobrenom d’Incorruptible.
Després de la dissolució de l'Assemblea Nacional el 1791, Robespierre es va convertir en fiscal públic al Tribunal Penal de París. Va defensar activament les seves opinions polítiques i va lluitar per les idees de la revolució. El 1792 va escriure un article al setmanari Defensor de la Constitució sobre la necessitat d'aprofundir en la revolució.
En les seves crides a la gent, va actuar com a seguidor de llibertats i drets polítics iguals per a totes les categories de ciutadans:
- per als homes, independentment de la seva religió;
- per als negres de les colònies franceses;
- la llibertat d'expressió;
- drets de lliure reunió;
- assistència estatal activa a la gent gran, pobres i discapacitats.
Robespierre va dir que, per assolir tots aquests objectius, és necessari organitzar la resistència al rei governant incompetent i seleccionar grups que impedeixin la innovació.
Girondins, terror i Robespierre
Durant la Revolució Francesa, Robespierre va ser un dels participants més actius. El 10 d'agost de 1792, com a conseqüència de la rebel·lió, va passar a ser membre de la Comuna de París. Al setembre, Maximilià va ser elegit a la Convenció, on ell, juntament amb Danton i Maratomi, es va convertir en el cap de l'ala esquerra i va començar a lluitar contra els girondins.
El desembre de 1792, Robespierre va proposar l'execució immediata de Lluís XVI. Després del judici contra el monarca, va votar a favor de la mort del rei i va animar activament altres a votar també.
Després de la victòria dels revolucionaris i l'expulsió dels girondins del poder, Robespierre es va unir al Comitè de Seguretat Pública.
Juntament amb els seus associats L. A. Saint-Just i J. Couton, va determinar la línia política general del govern revolucionari i la va dirigir pràcticament.
Després va aconseguir un final complet de la "descristianització" duta a terme per les ultraesquerres (ebertistes), i va condemnar durament l'ateisme promogut per ells.
Robespierre també va rebutjar les demandes dels associats de Danton per acabar amb el cruent terror revolucionari.
En el seu discurs del 5 de febrer de 1794 i en diversos discursos més, va proclamar l'objectiu principal de la revolució per construir una societat completament nova sobre la base dels coneguts principis rousseauistes de la "moral republicana".
La idea principal del nou sistema hauria de ser, segons Robespierre, una religió d'estat creada artificialment, és a dir, el culte a l'ésser suprem.
Maximilià va pensar que gràcies al triomf de la "virtut republicana" es resoldrien tots els principals problemes socials.
El somni de Robespierre era:
- destrucció de totes les regles i valors de l'antic sistema;
- negació dels privilegis de l’antic règim;
- creació d’un nou sistema democràtic.
Però, sorprenentment, Robespierre considerava que el terror dur era l’únic mitjà real per assolir els seus ideals polítics.
La mort del principal revolucionari francès
Amb el pas del temps, Robespierre va arribar a la conclusió que els aliats que l’havien donat suport anteriorment entre els diputats i els col·legues del Comitè, d’una manera o altra, dificulten la implementació de les seves idees.
Va decidir que només una dictadura de "patriotes purs" ajudaria a establir un "estat de dret" clar.
El 1794, Robespierre va decidir reprimir la seva oposició. A la primavera de 1794, per iniciativa personal de Robespierre i Saint-Just, els ebertistes i dantonistes foren executats. Va enviar al bloc els seguidors de Jacques Hebert i persones afins de Georges Danton, que volien posar fi al terror despietat.
Després d’eliminar els opositors polítics, Robespierre va establir el culte a l’ésser suprem com una institució alternativa al cristianisme i a l’ateisme d’Eber.
Es va calmar i va creure que ara seria capaç de crear una república exemplar.
Però Robespierre va calcular malament, antics enemics, extremistes i gent insatisfeta amb el nou estat de coses del país units contra ell i els seus partidaris. El "Gran Terror", que Robespierre i els seus ajudants van protagonitzar, va afectar tots els segments de la població i va minar molt la popularitat passada de "Incorruptible".
Els ideals il·lusionants de Maximilià no es van trobar amb la comprensió i el suport de la societat, i els òbvits hàbits dictatorials van convertir la majoria dels membres de la Convenció en contra seva.
Com a conseqüència d’una conspiració i d’un cop d’estat el 1794, la dictadura jacobina fou enderrocada. El 27 de juliol, la Convenció va decidir per majoria votar el mateix Robespierre i els seus aliats a judici. Van intentar organitzar la resistència, però van ser capturats per les tropes de la Convenció. I l’endemà mateix Robespierre i els seus associats van ser executats. Cal destacar que la gent, que abans estimava tant Robespierre, va triomfar en la seva execució.
