En la tradició cristiana, hi ha un ensenyament sobre sagraments especials de l’església, durant els quals la gràcia divina descendeix sobre una persona. En l’ortodòxia, hi ha set sagraments, un dels quals és l’eucaristia.
L’eucaristia és un dels sagraments de l’Església, durant la qual s’aplica miraculosament l’essència real del cos i la sang de Crist Salvador a l’essència del pa i del vi. Aquest miracle es produeix durant el cànon eucarístic quan el sacerdot invoca l’Esperit Sant sobre els dons preparats.
L’eucaristia és l’eix central de la litúrgia divina. Aquest sagrament va ser establert pel mateix Jesucrist durant l’últim sopar. El mateix Salvador va manar celebrar l'Eucaristia en record d'Ell. Si passem directament a l’Evangeli, podem llegir sobre la necessitat d’un creient d’acostar-se al sagrament de l’Eucaristia (comunió). Així, el Salvador va dir que aquells que no participen no tindran vida en si mateixos, perquè és qui menja el cos de Crist i beu la seva sang qui té vida eterna.
En l’ortodòxia, es dóna un concepte clar que a l’Eucaristia (o la comunió dels creients) hi ha l’autèntic cos i sang del mateix Crist. Per tant, aquell que participa no només i no simplement de la gràcia divina, sinó del mateix Senyor, unint-se amb ell. També val la pena assenyalar que els ortodoxos reben la comunió sota dos tipus: el cos i la sang. Per als catòlics, la comunió té lloc sota una sola aparença: només el cos.
També cal assenyalar que per als protestants la comunió no és un gran ritu sagrat, sinó només un costum, un record de l’esdeveniment històric de la celebració de l’Últim Sopar del Salvador. Per tant, els protestants no tenen ni idea de la presència real de l’essència del cos i la sang de Crist al pa i al vi.
