La fe fa que una persona miri la vida d’una manera nova. Apareixen altres prioritats i objectius. L’oració comença a donar un gran suport a la vida. Però això planteja la qüestió de si l’oració per diners és agradable a Déu.
En primer lloc, heu d’entendre què s’entén per oració per diners. No és cap secret que a les esglésies es poden demanar diversos serveis per diners (per exemple, oracions per la salut, per descansar, etc.) Molts creients estan confosos en aquest moment, Déu i els diners semblen incompatibles. Això allunya els altres de l’església i els fa preguntar-se si aquesta oració agradarà a Déu.
El que paguen a l’església
Algú respondrà aquesta pregunta molt senzillament: "per a tot". Sembla ser cert, només cal veure les etiquetes de preus penjades a les esglésies. Però hi ha un punt que cal tenir en compte: es recomanen tots els preus a les esglésies. Dit d’una altra manera, si no podeu pagar l’import recomanat per alguna cosa, us ajudaran sense diners.
El tema del pagament dels serveis de l’església és força complicat, només cal esbrinar-ho. L'església no està finançada per l'Estat i ha de buscar les seves pròpies fonts de finançament. De fet, els seus ingressos consisteixen en donacions i honoraris per a diversos serveis i béns de l’església: espelmes, icones, etc. Per tant, només cal tractar aquest moment amb comprensió: els sacerdots realitzarien amb molt de plaer tots els rituals i sagraments de forma totalment gratuïta, però ells i l’església han d’existir per a alguna cosa.
Com Déu accepta l’oració per diners
Cal entendre que els diners no tenen cap paper aquí. I la pregària "comprada" d'un sacerdot o monjo serà rebuda per Déu de la mateixa manera que qualsevol altra pregària seva.
Hi ha un punt més important. Quan una persona paga diners per la pregària i s’interessa per ella, se sent irritada per haver de pagar, ja s’equivoca. Déu coneix tots els sentiments d'una persona, per tant, l'oració en aquest cas pot romandre sense resposta, només perquè una persona ha demostrat el costat fosc de la seva ànima.
El mateix s'aplica al dubte d'una persona que l'oració per la qual va pagar es llegirà sincerament, amb el degut grau de fe. Aquí també es manifesten els costats foscos de l’ànima humana: no es pot pensar malament de les persones, sobretot quan no se’n sap res.
Cada persona ha de respondre per si mateixa: un creient, després d’haver ordenat una oració, l’ha de pagar des d’un cor pur, adonant-se que no paga la pregària com a tal, que és simplement la seva ajuda factible a l’església, el seu do. El ministre de l’església, per la seva banda, hauria de llegir sincerament l’oració i posar-hi tota l’ànima.
Ja s'ha esmentat anteriorment que Déu coneix tots els sentiments i pensaments d'una persona. Per tant, la pregària que ordeneu amb un cor pur i una ànima tranquil·la serà escoltada per Déu fins i tot abans que sigui llegida. L’important és el fet que l’ordeneu, que recordeu algú, que voleu bé per a aquesta persona. La vostra intenció és principal: si és sincera, Déu segur que us escoltarà.
