És el concepte de "pluralisme", que implica una pluralitat d'opinions a la vida estatal i social i política de l'Occident liberal, que es va convertir en el motiu fonamental per a l'aparició de posicions d'esquerra i dreta, així com de centristes. Aquests partits són generalment acceptats al món civilitzat i el progrés de les formes de desenvolupament de la comunitat mundial depèn de la implementació de les seves directrius.
Quan es planteja aquest tema, cal immediatament aclarir que la terminologia adoptada aquí es refereix en un ordre prioritari a la ideologia i als moviments sociopolítics. A més, les opinions "de dretes" estan determinades per la crítica fonamental a les reformes. El seu objectiu és preservar els règims polítics i econòmics existents. En diferents moments i en diferents regions amb valors culturals únics, les preferències de representants específics d’aquestes parts poden variar. Amèrica es pot considerar indicativa en aquest sentit, on els moviments de dretes de principis del segle XIX defensaven la preservació dels esclaus i dels amos i, ja al segle XXI, el seu èmfasi es va traslladar a l’àrea de resistència a la reforma mèdica destinada a donar suport els pobres.
Naturalment, en aquest context, els partits d’esquerra són tot el contrari de la dreta. Els representants dels corrents polítics d’esquerra en la seva totalitat sempre defensen la modernització de l’estat i de l’organització pública, que, al seu parer, s’hauria de dur a terme reformant els ordres i les lleis existents. Es poden considerar exemples vius d’aquestes tendències polítiques socialdemocràcia, socialisme, comunisme i fins i tot anarquia. Al cap i a la fi, el principi d’igualtat universal, proclamat per ells, requereix canvis globals en l’ordre existent al món actual.
Llegat històric en la formació del partit
El primer exemple clar d’escissió de la unitat política al país va ser la França del segle XVII, en què l’aristocràcia es va desvincular completament de la burgesia. Així, l'esquerra, amb el seu modest paper d'executors i creditors després de la revolució al parlament, va expressar una completa desconfiança envers l'aristocràcia amb el seu únic i fonamental poder. En aquella època de problemes, l’ala dreta del parlament estava representada pels Feuillants, que defensaven el reforç de la monarquia basada en els drets constitucionals dels ciutadans. El bloc del partit d’esquerres estava format per jacobins que volien un canvi radical. I els centristes eren els girondins ("vacil·lants"), que tenien una actitud d'esperar.
Així, tradicionalment, la dreta s'ha anomenat "conservadors" i "reaccionaris", i l'esquerra - "radicals" i "progressistes".
Què tan convencionals són els conceptes "esquerra" i "dreta"?
Malgrat les opinions polítiques aparentment clares dels corrents polítics oposats de dreta i esquerra, les seves posicions sovint són molt condicionades a la percepció. De fet, en diferents moments i països, es podrien classificar consignes polítiques pràcticament idèntiques com a tendències polítiques extremes. Així, al començament del seu naixement, el liberalisme es va interpretar sense ambigüitats com un bloc de partit d’esquerres. I al cap d’un temps, a causa de les manipulacions dels seus representants, que recorren regularment a solucions de compromís, es van començar a identificar amb el centre polític, preparats per a alternatives entre els dos extrems.
Actualment, el neoliberalisme (liberalisme de nova mena) és una tendència conservadora típica de la política, que l’identifica com un sector exclusivament de dretes. Així, els liberals van creuar tot l’oceà de la política mundial d’un banc convencional a un altre. Avui hi ha una opinió en què el neoliberalisme es classifica com una nova forma de feixisme. Al cap i a la fi, l’experiència mundial del liberalisme té a la seva històrica guardiola el líder xilè Pinochet, que es va identificar amb ell, que va utilitzar els camps de concentració per establir el seu poder.
Sovint, les opinions polítiques de l'esquerra i la dreta estan tan entrellaçades que simplement no és possible establir fronteres clares entre elles. Per exemple, el comunisme, que va sortir de la socialdemocràcia (esquerra típica), acusant els seus avantpassats d’una actitud covarda d’esperar, es va convertir en el seu fervent oponent, similar al bloc de partits de la dreta. Un ràpid avenç per a la modernització de la societat, presa com a plataforma política pel Partit Comunista, va escollir el nostre país com a escenari de transformacions socials i polítiques.
La Unió Soviètica va portar prou confusió a la clara separació dels corrents polítics de dreta i esquerra pel fet que el seu règim polític en forma despòtica reprimia tots els drets i llibertats democràtics que eren proclamats pels socialdemòcrates. I el règim totalitari de Stalin generalment feia crític l’èmfasi adequat. Així, doncs, la contribució del règim polític anterior del nostre país a la frontera establerta per la tradició històrica entre la dreta i l’esquerra, com es diu, “no es pot sobrevalorar”.
Diferències sociològiques i històrico-filosòfiques
La primera diferència profunda entre els partits de dretes i d’esquerres rau en l’àmbit de la sociologia. Els moviments d’esquerres tradicionalment defensen els interessos dels estrats populars de la societat, que pràcticament no tenen propietat. Karl Marx els va anomenar "proletaris", i avui són treballadors assalariats el treball dels quals es calcula segons els salaris. Però les tendències de la dreta sempre s’han centrat en els propietaris de recursos de la terra i mitjans de producció, que treballen per si mateixos i utilitzen mà d’obra contractada per enriquir-se. A més, la dreta pot comunicar-se amb els proletaris, però la diferència essencial entre ells encara marca una línia clara. Per tant, aquesta distribució dels drets de propietat sobre la terra i els recursos industrials ha portat al fet que d’una banda hi hagi capitalistes, caps d’empreses i organitzacions, a més de representants de les professions lliures i, de l’altra, agricultors i agricultors indigents. treballadors contractats. Tot i la difuminació suficient de les fronteres, que es veu molt afectada per la presència de l’anomenada classe mitjana, aquesta divisió encara té els seus propis contorns.
Des de l’època de la Revolució Francesa, s’ha format una visió política d’esquerres orientada a la reforma i la reconstrucció radical. Actualment, els polítics d’esquerres també defensen el canvi i la recerca del progrés. Tanmateix, els moviments de dretes no s’oposen obertament al desenvolupament pragmàtic, però intenten defensar els valors tradicionals amb totes les seves forces. D’aquí ve el conflicte d’interessos dels partits extrems oposats, que consisteix en la lluita entre els partidaris del moviment progressista i els adherents conservadors de l’ordre establert. És el canvi de fonaments en el marc de les reformes i la preservació de la continuïtat del poder el que acumula constantment tensions polítiques en les relacions entre els partits d’esquerra i dreta. A més, és l’esquerra que sovint s’inclina a lliscar-se cap a l’idealisme utòpic, mentre que els seus oponents són pragmatistes i realistes categòrics, cosa que, al seu torn, no els impedeix unir-los a fanàtics entusiastes.
Diferències polítiques, econòmiques i ètiques
Atès que els moviments d’esquerres tradicionalment defensen els interessos de la gent, són defensors dels valors republicans, així com organitzadors de sindicats i diverses associacions de treballadors i camperols. I el culte a la condició d’estat, la terra natal i la devoció a la idea nacional, protegides per la dreta, els condueixen sovint al nacionalisme, la xenofòbia i l’autoritarisme. Els partidaris de l’estat totalitari es poden considerar un exemple d’opinions d’extrema dreta. A partir d’anàlegs històrics, l’exemple del Tercer Reich és molt indicatiu. Per als seus oponents, les opinions extremes es poden expressar en l'anarquisme fanàtic, que nega qualsevol forma de poder.
Els corrents d’esquerra es caracteritzen per una negació de les relacions capitalistes. Com que la seva confiança en l’Estat encara és més gran que en el mercat, acullen la nacionalització i rebutgen completament la privatització. Els polítics de dreta veuen les relacions de mercat com una base estimulant per al desenvolupament de l’Estat i de l’economia mundial mundial. En forma de tesi, aquesta confrontació econòmica entre l'esquerra i la dreta pot semblar així: a l'esquerra hi ha les idees d'un estat fort i una economia planificada, i a la dreta hi ha el lliure mercat i la competència.
Des del punt de vista ètic, les diferències polítiques entre els corrents esquerra i dreta adquireixen fronteres clares en les seves opinions sobre la qüestió nacional. L’antropocentrisme, l’humanisme clàssic i l’ateisme són els primers a xocar en aquesta oposició amb idees idealistes sobre el domini dels valors col·lectius sobre l’individu i l’augment de la religiositat. A més, en aquest context, el nacionalisme d’esquerres interfereix amb el domini del cosmopolitisme de dreta.
