La pintura d’icones, o pintura d’icones, és una antiga plàstica que va aparèixer simultàniament amb el cristianisme. La primera icona, és a dir, la imatge, es considera l’anomenada imatge del Salvador no feta a mà, impresa en una tovallola, amb la qual Crist es va eixugar la cara. Segons la llegenda, aquesta tovallola es va presentar a un rei que, pregant davant de la imatge, es va curar d’una greu malaltia. La importància del treball del pintor d’icones es compara amb el treball d’un sacerdot que dirigeix un servei.
Instruccions
Pas 1
Obteniu una educació especialitzada. Fins i tot després de graduar-vos al departament d’arts gràfiques, només tindreu una idea general de la pintura d’icones i les lleis de la composició d’icones. Molt en la creació d’una icona contradiu les lleis clàssiques de la pintura: perspectiva, mida, fons, color: tots els objectes i persones es pinten no segons el principi de proximitat a l’espectador, sinó en ordre cronològic i tenint en compte el grau de importància.
Pas 2
Es prescriu un dejuni estricte abans de pintar la icona. Contràriament al que es creu, el dejuni no és només una restricció en els aliments (excloent la carn, els ous, els productes lactis), sinó una vigilància i una oració constants. La vigilància no és una falta de son tot el dia, sinó atenció a les vostres paraules, accions i pensaments. Una persona que s’enfadi amb altres persones no podrà pintar una bona icona. L’oració es defineix com una conversa amb Déu i els sants, una petició de protecció, suport, ajuda.
Pas 3
La icona està escrita sobre una base de fusta, formada per tres parts. Hi ha dues explicacions d’aquest costum, pràctica i sacramental. En primer lloc, un gran tros de fusta voluminós començarà a assecar-se i a caure, mentre que les pintures poden esquerdar-se i esmicolar-se, la imatge s’esvairà. També es doblegaran tres peces verticals de fusta enganxades, però no tant. De vegades, es fan petites icones en un sol tauler.
Pas 4
Aplicar imprimació. En la pintura d'icones russa, encara hi ha una tradició, manllevada de l'art bizantí, d'utilitzar els levkas en aquesta capacitat, una barreja de guix i cola de peix. El Levkas s’aplica en diverses capes, l’última capa es lija.
Pas 5
Pinta les imatges amb carbó de bedoll i després amb pintura fosca. Sovint es fa un dibuix segons una altra icona, de la qual se’n descarta una de nova.
Pas 6
Aplicar pintura daurada: halos, detalls de roba, llum (fons), elements decoratius.
Pas 7
Realitzar escriptures preparatòries: roba, detalls del paisatge, edificis, etc. En aquesta etapa, s’utilitza una pintura especial basada en una emulsió aquosa amb rovell d’ou: témpera. Només s’utilitzen colorants naturals. En diferents escoles de pintura d’icones, l’ordre de treball de l’escriptura és una mica diferent, però l’ordre general és el següent: fons (excepte l’or), muntanyes, edificis, roba, parts exposades dels cossos.
Pas 8
Escriu M'agrada. La cara de cada sant s’escriu d’acord amb certs cànons: la forma de la cara, la barba, el cabell i el color dels ulls: tot està estrictament regulat d’acord amb l’aspecte d’una persona que realment va viure. Recentment, s’ha pogut dibuixar una cara a partir d’una fotografia.
Pas 9
Apliqueu blanc per definir el volum de les parts que sobresurten. Sovint, amb el mateix propòsit, després d'assecar-se, s'aplicava una capa de pintura fosca a tota la icona.
Pas 10
Aplicar reflexos amb una barreja de color ocre i blanc. A continuació, "ruboritzar" amb una fina capa de pintura vermella: llavis, galtes, punta del nas, etc.
Pas 11
Amb pintura marró líquida, pinteu els detalls subtils: cabell, celles, barba, pupil·les.
Pas 12
Apliqueu vernís a la imatge seca: oli d'assecat. Espereu fins que estigui completament sec. La icona està a punt.
