L’agost del calendari de l’església ortodoxa es distingeix per celebracions especials dedicades al Salvador Jesucrist. Aquestes festes s’anomenen popularment Spasov. L’últim Salvador (nou) se celebra el 29 d’agost amb un nou estil.
A la tradició popular ortodoxa, hi ha tres Salvador: el Salvador de la mel (14 d’agost: el dia de la mort de la Creu que dóna vida) del Senyor), el Salvador de la Poma (19 d’agost: Transfiguració del Senyor Jesucrist) i el Salvador Salvador (29 d’agost: trasllat de la imatge miraculosa del Salvador a Constantinoble). Aquestes denominacions dels tres balnearis estaven més arrelades a la consciència popular i eren el resultat de la cristianització de la rus pagana, quan els costums pagans van ser substituïts per una nova visió del món, que comportava una nova cultura ortodoxa.
El Salvador de nous s’anomena així perquè aquest dia, 29 d’agost, és costum consagrar fruits secs a les esglésies ortodoxes. Abans de l'adopció del cristianisme per part de Rússia, el final de l'estiu incloïa vacances per a la recol·lecció de diversos cultius, inclosos els fruits secs. El que la terra atorgava a l’home podia ser utilitzat com a diversos rituals. Amb l'arribada del cristianisme a Rússia, l'home no va abandonar la pràctica de la recol·lecció de diversos cultius i va ser necessari donar lloances a Déu pels dons de la natura. Així va aparèixer la pràctica de beneir diversos productes, ja fos mel, verdures i fruites o fruits secs per a les vacances dels Balnearis. Aquest és un símbol de l’agraïment d’una persona a Déu pels seus dons.
Sobre el Nut Savior a Rússia, era habitual assistir a un servei al matí en què es consagren les nous. A continuació, van preparar llaminadures per a familiars, amics i pobres. Cuinaven pastissos, pa, feien servir fruits secs per a llaminadures. Un altre nom del Nut Savior és Spas Khlebny. Aquesta denominació es deu al fet que finals d’agost va estar marcat per la collita de gra.
Hi ha un altre nom per a Nut Savior: Salvador sobre tela (sobre tela). A Rússia, aquest dia, era habitual canviar teles i teles. Aquesta denominació del tercer Salvador és la més adequada per a la festa canònica ortodoxa celebrada el 29 d’agost. En particular, aquest dia se celebren celebracions dedicades al trasllat de la imatge miraculosa de Crist Salvador no feta a mà a Constantinoble.
La tradició sagrada de l’Església cristiana explica que durant la vida terrenal del Salvador, un determinat rei d’Edesa, Avgar, va caure malalt de lepra. El governant, que havia sentit a parlar dels nombrosos miracles de Crist, va enviar un pintor al Senyor per pintar la imatge de Jesús, que posteriorment serviria de font de curació. El Salvador, en veure tal fe del rei, va fer un miracle. Després d'haver-se rentat la cara amb aigua, Crist va eixugar-se la cara amb un llenç sobre el qual es mostrava miraculosament el rostre de Crist no fet a mà. Crist va donar la imatge al pintor Ananias i va prometre enviar un dels seus deixebles apòstols al rei per curar-lo. Posteriorment, l'apòstol Tadeu va ser enviat a Edessa per curar el rei i il·luminar tots els habitants de la ciutat siriana.
La imatge del Salvador no feta a mà es va erigir a la porta de l’entrada de la ciutat, però més tard, després de la conquesta d’Edessa pels musulmans, la imatge va ser robada. Nou segles després, l'emperador bizantí Miquel III va comprar aquesta imatge i, el 944, durant el regnat del governant de Bizanci Constantí Porfirogenit, la imatge es va traslladar solemnement a Constantinoble. Va ser a partir d’aquest dia que va començar la celebració del trasllat de la imatge no feta de Crist Salvador a Constantinoble.
