L’oració per a una persona ortodoxa no és només un deure religiós, sinó que és, en primer lloc, la necessitat moral de l’ànima humana en diàleg amb Déu, la Mare de Déu, els àngels o els sants. L’oració és la conversió de pensaments i sentiments a l’eternitat, una de les gestes espirituals i morals d’un cristià ortodox.
Durant l'any natural, l'Església Ortodoxa determina els dies especials en què una persona s'ha de dirigir a Déu amb molt de zel, per lluitar per la millora espiritual. Aquests períodes s’anomenen dejunis sagrats. Al mateix temps, el dejuni no és només abstenir-se de certs aliments, sinó el desig d’una persona de ser millor, l’exercici de la seva personalitat en gestes espirituals, inclosa l’oració.
Actualment, hi ha l'opinió que la lectura dels acatistes en dejú no té fonament. Acatista es refereix a certes obres d’oració, que consisteixen en 12 contactes i ikos, en què hi ha apel·lacions d’oració a Déu, la Mare de Déu, aquest o aquell sant, expressades en una forma alegre sublim. Akathist és una de les oracions més alegres i solemnes de l’Església Ortodoxa. No és casualitat que sigui en obres acatistes que una persona es dirigeixi, per exemple, a la Mare de Déu amb una salutació entusiasta: "Alegra't …".
Els seguidors de l’opinió sobre la prohibició de llegir acatistes durant el dejuni es refereixen precisament al fet que salvar l’abstinència és un moment estricte especial, en el qual fins i tot les oracions han de ser ascètiques. Algunes persones creuen que no és permissible que un cristià llegeixi pregàries d’aquest “caràcter alegre” durant el dejuni de l’ànima d’un cristià. En el seu lloc, creuen, es formulen certes oracions de contingut penitencial. Tanmateix, aquesta visió del món és aliena a la tradició ortodoxa.
L’Església presta especial atenció al fet que el dejuni és un moment de penediment. Per tant, les oracions penitencials i els cànons ascètics són molt adequats. Al mateix temps, seguint les paraules evangèliques de Crist, l’Església no imposa a una persona l’obligació de caminar amb rostres tristos durant l’abstinència, d’estar trista i de mostrar amb tota mena el rigor que fa una persona en dejú. Per a una persona ortodoxa, el temps del dejuni (el temps del penediment) és un període alegre especial a la vida. A partir d’això, si una persona desenvolupa un estat d’oració amb un sentiment d’alegria alegria per la lectura de l’acatista, aquest fet no pot ser percebut negativament per l’ortodòxia. Akathist és una obra d’oració que té un significat espiritual profund. Els acatistes ajuden a una persona a centrar-se en un dels components importants del dejuni: l’oració.
Per tant, la prohibició de llegir acatistes durant el dejuni no es correspon amb la pràctica ortodoxa i comporta una comprensió una mica incorrecta de l’abstinència salvífica. A més, la pròpia pràctica litúrgica de l’Església, la carta de l’església en determinats dies prescriu la lectura de l’acatista durant el dejuni. En particular, es refereix al cinquè dissabte de la Gran Quaresma: el moment en què es realitza la lectura del cant de l'Acatista al Santíssim Theotokos a les esglésies ortodoxes. Els estatuts litúrgics es refereixen a aquest dia com el Sàbat de l’Akatista (Elogi del Santíssim Theotokos). Aquest ordre va aparèixer a l’Església fa més de mil anys.
També cal esmentar la pràctica de llegir l’acatista de la Passió del Senyor. A partir de la tarda del segon diumenge de la Gran Quaresma, a moltes esglésies ortodoxes es realitza un servei especial de la Quaresma que commemora els patiments de Crist (només hi ha quatre oficis d’aquest tipus). Un lloc especial en aquest servei l’ocupa la lectura de l’acatista de la Passió de Crist.
