Quan et sents culpable envers els éssers estimats, ja saps què fer: vine i demana perdó. El sentiment de culpabilitat davant Déu és una altra cosa. Com i amb quines paraules demanar perdó al Senyor?
La culpa davant Déu: per què sorgeix
Abans de respondre a la pregunta de com demanar perdó a Déu pels vostres pecats, heu d’entendre d’on prové el sentiment de culpa. És aquest mateix sentiment de culpa el penediment al qual els sants criden constantment?
S’ha notat que les condicions difícils, quan es vol recórrer a Déu, no sorgeixen de la ment (és a dir, no en aquells moments en què s’entén que s’ha infringit formalment algun punt del manament), sinó per inspiració. Quan es fa difícil no per a la ment, sinó per a l’ànima.
Els sants anomenen aquest estat el "trencament" de l'ànima amb el Senyor. I els sants pares no defineixen el pecat com una ofensa formal per la qual una persona ha de ser castigada. Aquesta percepció del pecat és molt superficial i característica del catolicisme. El pecat en el concepte dels sants pares és el trencament de l’ànima amb Déu. Es tracta d’un acte que priva una persona d’harmonia al nivell més profund. Els sants van saber escoltar-se molt bé a si mateixos i les seves ànimes i van “agafar” pecats en els seus inicis. Les persones que viuen al món s’adonen que no hi ha harmonia a l’ànima, és massa tard, només quan arriba un estat quan no hi ha ningú més a qui recórrer. En aquest estat, vull demanar perdó a Déu.
Com agafar el camí del penediment
Hi ha dues aproximacions al penediment. El primer enfocament és característic de la tradició ortodoxa russa: es tracta de penediment més aviat emocional, que es descriu millor amb la paraula "contrició". Però molts sants diuen que la contrició i el lament en si mateixos no són penediment. Aquest veritable "perdó de l'ànima" arriba quan l'ànima adquireix la determinació de viure d'una manera nova. Quan una persona en les seves accions "arriba a una nova pista", decideix començar una nova vida.
A la tradició grega (que és més antiga que la tradició ortodoxa russa i es considera una mena d’estàndard al món ortodox), el penediment ja no es percep com una contrició, sinó com una determinació per començar a viure d’una altra manera. Fins i tot la paraula "penediment" entre els grecs es diu "metanoia", traduïda al rus "renaixement", "canvi en la forma de pensar". Segons els grecs, la ferma determinació de continuar no fent el mateix que abans i de començar a viure d'acord amb la consciència i en l'harmonia de Déu és el millor penediment i la millor purificació de l'ànima.
Per a aquells que decideixen emprendre el camí del penediment, hi ha alguns consells senzills a donar. Comenceu a anar a l’església si no ho heu fet mai abans o assistiu als serveis amb més freqüència si normalment ho heu fet 1-2 vegades a l’any. De vegades no fa mal marxar a un lloc apartat, per exemple, a algun monestir tranquil, on puguis pensar la teva vida, reconsiderar algunes accions. No oblideu el sagrament de la confessió a l’església. Si no ho heu confessat mai, no dubteu a demanar al sacerdot que us expliqui com té lloc el sagrament.
En general, la mateixa paraula "perdó" en relació amb el Senyor es defineix millor com la restauració de l'harmonia i la connexió amb Déu. Aquest és el millor perdó. I aconsegueix no només amb les llàgrimes i l’oració, sinó també amb una ferma determinació de canviar-se, la seva manera de pensar i la seva vida. Allà on hi ha el desig i la fe, hi ha el perdó de Déu.
