Ivan Aleksandrovich Goncharov no va crear moltes obres. Però ningú no dubta de la seva contribució a la literatura russa. Una de les seves obres més famoses és Oblomov. Es tracta d’una novel·la d’època que va donar vida a una nova paraula que viu no només en la literatura, sinó també en la vida quotidiana.
Oblomovisme. Aquesta paraula és coneguda fins i tot per aquells que no han llegit la immortal obra sobre un noble mandrós. És cert que això només s'aplica als russos. Al cap i a la fi, és quasi impossible traduir-lo. Aquest concepte absorbeix els pitjors aspectes de la nostra gent. Mandra, apatia, manca de voluntat de viure al món real, tot això és més característic del poble rus. Per descomptat, aquest terme no s’aplica a totes les persones.
Sí, a Rússia hi ha científics, líders i només treballadors. Però, potser, en el fons de cada ànima russa viu el seu propi Oblomov. Algú no el permet desenvolupar-se, el suprimeix al brot. Bé, algú, al contrari, se’n preocupa i l’estima.
Oblomovisme és un terme que ha entrat a la nostra vida i que ha esdevingut no només un nom abstracte, sinó que s’ha convertit en un epítet, un substantiu comú utilitzat per més d’una generació. Sí, potser l'autor va exagerar molt alguns dels trets de caràcter d'una persona russa. Però va exagerar, no es va inventar.
Els que han llegit aquesta gran novel·la recorden que les principals ocupacions d'Ilya Ilyich eren menjar més dolç i dormir una mica més. Però dir que l’oblomovisme és una mandra banal és erroni. Al cap i a la fi, hi va haver pensaments i compromisos a la vida del propietari, fins i tot va rebre una bona educació i va creure que podia ser útil per a la seva terra.
En el terme "oblomovisme" es poden trobar respostes de molts sentiments i conceptes. Inèrcia, somnis desperts excessius, apatia, mandra, por al canvi, capacitat d’acontentar-se amb poc: tot això ho podem trobar en el personatge del protagonista. Al mateix temps, a Oblomov hi ha molt de bé, cosa que s’amaga a tothom, inclòs a ell mateix. Però només aquest bé no es desenvolupa, es troba arruïnat al brot.
Ilya Ilyich entén tota la profunditat de la seva caiguda. I això també té el seu lloc en el terme "oblomovisme". Goncharov ens va mostrar una persona meravellosa i intel·ligent que es va endur a un carreró sense sortida. I se’n pot sortir, sol o amb l’ajut dels seus amics. Però … no vol, tot i que s’adona de la gravetat de la seva situació.
L’oblomovisme és un pantà. És suau, càlid i còmode, però innegablement letal. I ningú el condueix cap a ell, una persona li cau voluntàriament als braços. I vol alliberar-se i s’adona que calen mesures radicals. Però està còmode i, per tant, pràcticament no fa moviments bruscos.
El pantà s’acosta. Al principi, una persona s’hi troba fins als genolls. I al cap d’un parell de minuts, fins a la cintura. També ho és l’oblomovisme. Retarda, interfereix en el desenvolupament, l'acció, però no el pensament.
