Qui Va Escriure "La Paraula Sobre El Regiment D'Igor"

Taula de continguts:

Qui Va Escriure "La Paraula Sobre El Regiment D'Igor"
Qui Va Escriure "La Paraula Sobre El Regiment D'Igor"

Vídeo: Qui Va Escriure "La Paraula Sobre El Regiment D'Igor"

Vídeo: Qui Va Escriure
Vídeo: Què ens suggereix la paraula immigració? 2024, Abril
Anonim

Un destacat monument literari i històric del segle XII - "El regiment dels laics d'Igor" - no ha arribat fins als nostres dies a l'original. Tot i això, això no impedeix que els científics que vulguin estudiar aquesta obra el més completament possible i entendre qui n'és l'autor i si realment existia.

Qui va escriure
Qui va escriure

"La paraula sobre el regiment d'Igor" com a monument literari

No és hora que comencem, germans?

Una paraula sobre la campanya d'Igor, Per explicar amb un discurs antic

Sobre l’acció del príncep atrevit

La Lay of Host d’Igor és un monument literari de gran importància històrica. Es va escriure a finals del segle XII, poc després de la campanya del príncep Novgorod-Seversky Igor Svyatoslavovich contra els polovtsians. La trama es basa en aquest mateix esdeveniment, però el text també esmenta moments històrics que la precedeixen.

Fins ara, el manuscrit del Lay només ha sobreviscut en un exemplar, adquirit pel comte Musin-Pushkin a la dècada de 1890. L’única llista medieval coneguda per la ciència va morir durant un incendi a Moscou el 1812, que encara posa en dubte l’autenticitat de totes les versions supervivents. Han sobreviscut dues versions completes (basades en el manuscrit Musin-Pushkin). El primer va ser escrit i publicat pel mateix Earl el 1800. La segona còpia de La campanya d’Igors es va fer el 1795 per a Caterina la Gran. A més, els extractes els va fer N. M. Karamzin i A. F. També es coneixen Malinovsky i les falsificacions dels laics, fetes per un tal Anton Bardin a la primera meitat del segle XIX.

L’autor del Lay com a persona

Yaroslavna plora aviat

a Putivl {a la visera}, arkuchi:

“Oh, tretze, tretze!

Què feu, senyor?

Per què els ratolins de la Khinovska són estrets?

{pel meu compte fàcil kriltsyu}

udola al meu camí? (D. S. Likhachev

Tenint en compte allò que s’ha dit: que l’original del Lay es va perdre per a la història, cal citar les suposicions dels investigadors que estudien aquest monument literari. Per tant, l’autor dels laics suposadament coneixia bé la literatura i la cultura del seu temps, posseïa informació sobre el principal monument històric de l’antiga Rus: el conte dels anys passats (El conte va ser escrit per Néstor a principis del segle XII). L’autor utilitza elements, llegendes i fets de la poètica i el folklore populars; esmenta déus pagans, cosa que va donar raó per suposar que és un pagà, però, possiblement, un cristià, utilitzant les creences que li han arribat per poetitzar la seva obra. No és historiador ni cronista, tot i que és força històric. S’orienta a la situació política i a les realitats de la campanya, cosa que pot indicar la seva participació en aquest esdeveniment. Els seus coneixements i habilitats permeten atribuir-lo al cim de la societat feudal d’aleshores, cosa que no li va impedir reflectir els interessos de la població en general. Potser fins i tot es va situar a l’escala jeràrquica tan alt que va estar ben en contacte amb els prínceps i els va tractar amb calidesa i respecte.

Alguns dels erudits que estudiaven laics van plantejar teories que l’autor, o millor dit, els autors, podrien haver estat diverses persones i que es va escriure en diferents moments. No obstant això, a causa de la pèrdua del pergamí original i de l'absència de proves inequívoces que facin possible nomenar una persona real com a autora de "L'amfitrió d'Igor", no és possible.

Recomanat: