La principal veritat doctrinal cristiana és la comprensió de Déu com a Santíssima Trinitat: el Pare, el Fill i l’Esperit Sant. Les persones que confessen Déu d’aquesta manera s’anomenen trinitaris.
De fet, els cristians només són aquells que professen la Trinitat de la divinitat. Hi ha tres branques del cristianisme: l’ortodòxia, el catolicisme i el protestantisme. En totes aquestes denominacions, Déu és una Trinitat: Pare, Fill i Esperit Sant. No obstant això, pot haver-hi una diferència en la teologia intra-trinitària. Per exemple, els ortodoxos diuen que l’Esperit Sant prové de Déu Pare, i els catòlics afegeixen que la processó de la tercera hipòstasi de la Santíssima Trinitat prové del Pare i del Fill. Es tracta de l'anomenat inserció "filioque", que al mateix temps (fins i tot abans de la separació de les esglésies el 1054) es va afegir al credo de Niceo-Constantinoble.
A més, es poden esmentar les anomenades esglésies precalcedonianes, per exemple, l'església copta, l'església armènia i diverses altres, que no van acceptar el decret del IV Concili Ecumènic de Calcedònia. Aquests cristians no són ni ortodoxos ni catòlics, ni són protestants. El dogma de la Trinitat de la divinitat es manté a les esglésies precalcedonianes. No obstant això, hi ha un cert desacord amb el cristianisme ortodox sobre les naturaleses de Jesucrist. Així, al IV Concili Ecumènic es va formalitzar el dogma que en Crist hi ha dues naturaleses: divina i humana. El concili va ser convocat per la controvèrsia sobre l'ésser humà en Crist. Els opositors al Concili de Calcedònia van argumentar que en Crist només hi ha una naturalesa. Les esglésies do-Calcedònies encara mantenen aquesta opinió.
Ara val la pena esmentar les sectes, algunes de les quals es consideren cristianes. Per exemple, els testimonis de Jehovà (gent del protestantisme, una secta totalitària del tipus occidental) no s’adhereixen a una visió trinitària de l’essència de la divinitat. Per això, aquesta organització no és cristiana. En les mateixes categories es pot parlar d'altres sectaris i representants de diversos corrents del pseudocristianisme.
Així, resulta que els cristians en el sentit complet de la paraula són aquells que professen la Trinitat de la divinitat. Aquell que no és trinitari (no professa la Trinitat de Déu) no es pot anomenar en el sentit complet cristià.
