Paul Janet no és un dels filòsofs que se sol citar molt. No obstant això, aquest espiritista va expressar moltes idees valuoses sobre la naturalesa de la ment humana. En la seva major part, les opinions i les obres del pensador francès tenien com a objectiu combatre les tradicions del materialisme.
De la biografia de Paul Janet
El futur filòsof va néixer el 30 d’abril de 1823 a la capital de França. Paul Janet és considerat un estudiant de V. Cousin. El científic va rebre una educació sòlida. Després de graduar-se del curs escolar, va estudiar a l’escola pedagògica superior parisina Ecole Normal. Després d'això, Janet va ensenyar filosofia a la Sorbona.
El 1864 Janet es va convertir en membre de l'Acadèmia de Ciències Morals i Polítiques. El científic i professor ha creat moltes obres en el camp de la filosofia. A continuació, es detallen algunes de les obres que va escriure:
- "La història de la ciència política en la seva relació amb la moral";
- "Experiència en dialèctica a Plató i Hegel";
- "Moralitat";
- Causes finals;
- "Victor Cousin i la seva obra";
- "Principis de metafísica i psicologia";
- "Fonaments de la filosofia";
- “Història de la filosofia. Problemes i escoles”.
El filòsof va treballar molt per crear el seu propi sistema filosòfic. Reflecteix les tradicions d’Aristòtil i Descartes, Leibniz i Kant, cosí i Jouffroy. Janet va assimilar les opinions dels seus predecessors i sovint es va basar en les seves obres per demostrar certs punts del seu concepte filosòfic. Tanmateix, les opinions dels representants de l’espiritisme van tenir una importància decisiva en la formació de les opinions científiques del filòsof francès. Aquesta direcció es va desenvolupar a la primera meitat del segle XIX.
Les opinions de Paul Janet
Janet és coneguda per la seva posició irreconciliable respecte al materialisme. Va lluitar contra aquesta línia de pensament filosòfic al llarg de la seva carrera científica. El sistema de Paul Janet està orientat a trobar els fonaments de la metafísica. La seva posició es caracteritza per un desig d’evidències, generalitzacions i una àmplia síntesi científica. Segons Janet, la filosofia s'hauria de convertir en una "ciència de les ciències", que, tanmateix, es pot limitar als fets coneguts en una època determinada. Per tant, qualsevol sistema científic estarà lluny de ser complet.
Janet no només va reconèixer l'existència del progrés, sinó que també va insistir en aquesta afirmació. Es va esforçar per veure la filosofia en el context de la història de la societat. El patetisme general del sistema del filòsof francès era generalitzar el coneixement acumulat per la humanitat, utilitzant mètodes lliures de contradiccions per a això.
Janet creia que la filosofia és la mateixa ciència que moltes altres disciplines. Va veure la importància de les qüestions plantejades per la filosofia en la naturalesa mateixa d’aquests problemes. La filosofia és útil perquè condueix una persona a l’autoconeixement i comprensió de la veritat, ensenya a la ment a analitzar qüestions abstractes.
Janet considerava que les ciències privades semblaven algun tipus de producte del pensament humà viu. I va assignar el lloc de la filosofia a la ciència de les lleis fonamentals de l'univers.
Janet va assenyalar la dualitat de l'objecte de la filosofia, considerant per separat l'home i Déu. D’això va seguir la divisió de la filosofia en dues seccions. El primer és la filosofia de la ment humana. La segona és la "primera" filosofia. Janet considerava que Déu era l’encarnació del màxim principi de l’ésser, el límit i l’última paraula de la ciència. Sense la idea de Déu, l’home continua sent un ésser incomplet.
Les dues parts principals de la filosofia estan indissociablement lligades. Són una ciència. En la investigació filosòfica, el científic ha de passar dels menys coneguts als més famosos. D’aquesta manera es manifesta l’esperit de la ciència moderna.
Janet va escollir la doctrina de la ment com a punt de partida de la seva doctrina filosòfica. De què es va guiar en això? El fet que una persona conegui la seva pròpia ment millor que les causes i principis generals de l’ésser.
Janet va dividir la filosofia de la ment humana en diverses branques del coneixement. Aquestes seccions són:
- lògiques;
- Psicologia;
- moralitat;
- estètica.
La psicologia ocupa un lloc especial en aquesta rubrificació. Està dissenyat per ajudar a l'estudi de les "lleis empíriques". La resta de seccions de la ciència de la ment reflecteixen els objectius ideals cap als quals la ment humana ha d’estar dirigida.
Paul Janet contra el materialisme
Es presta molta atenció en els escrits filosòfics de Janet a la refutació de la comprensió materialista de la realitat i, en particular, a la comprensió de l'Univers. El filòsof va argumentar que el concepte materialista de la matèria és inconsistent i inconsistent. Per què? Perquè en aquest camí hi ha dificultats insalvables per explicar la naturalesa del pensament humà viu.
Segons Janet, una anàlisi detallada de les formes del moviment també condueix a la refutació del materialisme. La natura, afirma el pensador, obeeix la llei de causes que tenen els seus propis objectius. L’expedient no és la manera com opera la ment, sinó que caracteritza la natura mateixa. És possible confirmar el funcionament de la llei de causa: per a això només cal confiar en fets reals.
El mèrit de Janet en el desenvolupament de la metodologia científica es pot considerar el seu desig d’utilitzar en el seu sistema les obres i els assoliments dels científics naturistes d’aquella època. No obstant això, el mètode, que era correcte en la seva base, tenia una base idealista, que impedia a Janet emprendre el camí de conèixer la veritat. Tot i que no es pot negar la seva contribució a la formació de la connexió entre les ciències naturals i la filosofia.
Desenvolupant les seves opinions contra el materialisme, Janet va considerar necessari classificar d'una manera especial la prova de l'existència de Déu, que van presentar els seus predecessors. El filòsof francès creia que els atributs metafísics del diví podrien ser capturats pel pensament d’un científic. Només cal que intenteu descartar tot allò relacionat exclusivament amb les condicions d’existència de les coses finites. Només quedaran cinc atributs:
- senzillesa;
- unitat;
- eternitat;
- immutabilitat;
- infinit.
Paul Janet va criticar la idea del panteisme. Creia que aquest ensenyament anul·lava qualsevol individualitat. Janet considerava que el déu dels panteistes era una criatura adormida. I el Déu dels espiritualistes és el principi de vigília.
Janet va viure i es va dedicar a la creativitat en un moment en què les ciències naturals i la filosofia estaven en crisi. Va associar aquest fenomen amb el domini de l’idealisme alemany i la difusió de les idees del positivisme. El pensador va contrastar aquests conceptes amb l’espiritisme, creient que aquest ensenyament reflecteix millor la llibertat de la ment humana i emfatitza la dignitat de la raó. Va ser amb l’espiritisme, amb la seva renovació, que Janet va vincular el futur de la filosofia. El científic es va oposar durament a aquesta direcció del pensament filosòfic no només al materialisme, sinó també als conceptes idealistes bàsics.
El famós filòsof francès va morir el 4 d’octubre de 1899 a París. No va viure gaire fins al començament del nou segle, que va obrir les pàgines més interessants en ciències naturals, gràcies a les quals es va començar a afirmar gradualment en la ciència una visió materialista de les formes de moviment dels fenòmens naturals.
