S’acosta una de les principals festes ortodoxes: el Baptisme del Senyor. Se celebra cada any el 19 de gener. El seu segon nom és l’Epifania del Senyor.
Les vacances, com sempre a l’ortodòxia, es basen en un esdeveniment de l’Evangeli. Aquest dia, el 19 de gener, va tenir lloc el baptisme de Jesús de trenta anys a les aigües del riu Jordà. La cerimònia baptismal va ser realitzada per Joan Baptista. Durant el Baptisme, l’Esperit de Déu va descendir sobre Jesucrist en forma de colom. Al mateix temps, una veu va sonar des del cel: "Aquest és el meu Fill estimat, en qui estic molt satisfet". Va ser a partir d’aquest moment que tothom va saber que Jesús és el Fill de Déu, per tant, el segon nom de la festa és Epifania. És curiós que durant el Baptisme de Jesucrist hi hagués l’aparició de la Santíssima Trinitat: la Veu de Déu Pare parlava del Fill, el Fill de Déu va ser batejat per les mans de Joan Baptista i l’Esperit Sant va descendir a el fill en forma de colom.
Déu va manar a Joan que batejés la gent, netejant les ànimes humanes dels pecats. Així va començar Jesús una de les grans festes de l’església ortodoxa celebrada fins avui. I un dels set grans sagraments de l’església: el bateig.
Durant el ritu del Baptisme, és costum submergir-se en l’aigua amb el cap tres vegades - això simbolitza la mort de Crist a la creu pels nostres pecats, sortint de l’aigua - la resurrecció de Crist.
En record d’aquests esdeveniments evangèlics, l’Església ortodoxa celebra l’Epifania del Senyor cada any. Recordant que després del bateig de Jesús, l’aigua del Jordà es va convertir en santa, la vigília de la festa, realitzen el ritu de consagració de l’aigua, beneeixen l’aigua a totes les esglésies. Després d'això, l'aigua es torna "santa", adquireix propietats inusuals que donen la vida, es podria dir, meravelloses.
És habitual abastir-se d’aquesta aigua, beure una cullera amb l’estómac buit al matí, rentar els nens d’un ull impur i escampar-la a la casa. Aquesta aigua es manté temuda tot l'any, perquè la seva potència és enorme. I no cal posar-lo a la nevera, l’aigua de l’Epifania no es deteriora.
Una altra tradició és submergir-se en un forat de gel. En honor al riu Jordan, el forat baptismal es diu Jordan. La immersió triple amb el cap no és només un símbol de purificació, sinó una renovació de l’ànima, el perdó dels pecats en què una persona s’ha penedit, la il·luminació. No es recomana fer això despullat. Els banyadors són suficients per als homes; les dones haurien de dur una camisa de dormir casta. Abans de submergir-vos, heu de creuar-vos tres vegades amb les paraules "En el nom del Pare, del Fill i de l'Esperit Sant". És aconsellable tractar la immersió no com un homenatge a la moda, sinó com una gran purificació. L’ideal seria que abans del bateig defensessis el servei a l’església, confessis els teus pecats i rebessis la Comunió.
