La Bíblia és un llibre antic, sagrat per a qualsevol cristià, ja sigui ortodox, catòlic o protestant. Totes les seves paraules són sagrades i aquesta actitud provoca el desig de perpetuar els textos bíblics. És difícil trobar un material més adequat per a això que la pedra.
La idea de perpetuar els textos sagrats en pedra es presenta a la mateixa Bíblia. Segons el llibre bíblic de l’Èxode, els deu manaments donats per Déu al profeta Moisès estaven inscrits precisament a les tauletes: lloses de pedra. Les tauletes de Moisès, encara que existissin en la forma descrita a la Bíblia, no han sobreviscut. Però la mateixa idea de tallar les Sagrades Escriptures en pedra s’ha plasmat més d’una vegada.
Escultura
Una Bíblia en pedra no és necessàriament un text. La "Bíblia de pedra" se sol anomenar escultures que adornen les catedrals de l'Europa medieval. Tot i això, "decorar" no és una definició completament exacta, ja que l'objectiu principal de la seva creació no era en cap cas la bellesa. A l’edat mitjana, fins i tot els reis i els nobles senyors no sabien llegir, per no parlar dels habitants de la ciutat i dels camperols. En aquestes condicions, les composicions escultòriques que representaven herois bíblics eren l'única manera (juntament amb escoltar sermons) de conèixer el contingut de les Escriptures.
Tot i això, la presència d’aquestes escultures a Europa no és sorprenent. Però el monument més antic d’aquest tipus es va trobar en un país que no es pot anomenar cristià de cap manera, a la Xina.
El cristianisme no es va convertir en la religió dominant a la Xina, no obstant això, hi va penetrar ja al segle I dC. La tomba trobada pels arqueòlegs a Jiang-Su, una província de l’est de la Xina, es remunta a aquesta època. A les parets de la tomba es tallen diverses escenes de la Bíblia: la creació del món, la temptació de la progenitora Eva, el naixement de Jesucrist, episodis dels actes dels apòstols.
Llibre i estela
Per a una persona moderna és extremadament difícil imaginar un llibre de pedra, però, existeix. El "llibre", en què el paper de les pàgines el juguen pesades lloses de pedra, va ser descobert al poble d'alta muntanya de Tsebelda, situat a la regió de Gurlypsh d'Abkhàzia. Per descomptat, era impossible encarnar la Bíblia en la seva totalitat en pedra, un mestre desconegut va esculpir només 20 parcel·les, però fins i tot en aquesta forma, la Bíblia de pedra fa una impressió. Aquest llibre insòlit es troba a la capital de Geòrgia, Tbilisi, al Museu d’Art de l’Estat.
En certa mesura, un monument històric està en contacte amb la idea d'una "Bíblia de pedra", que no té cap relació directa amb la Bíblia, però confirma indirectament la realitat dels esdeveniments que s'hi descriuen.
El 1868, F. Klein, un missioner d’Alsàcia, va trobar una estela a Diban (el territori de la moderna Jordània), que s’anomenava la pedra moabita o estela Mesh. La inscripció de la pedra narrava les gestes del rei moabita Mesh, que va conquerir Moab del rei israelià Omri (l’Omri bíblic). La inscripció també esmenta Acab, el fill d’Omri, el Déu Jahvè, venerat pels israelites i la tribu israelita de Gad. Malauradament, l’estela Mesh no ha sobreviscut; un any després del seu descobriment, els habitants àrabs locals la van destrossar.
