És difícil per a una persona moderna creure en Déu. Vol saber amb seguretat: existeix el Suprem? Sorgeixen moltes preguntes: “Què vol de mi? Què puc i he de fer per ell? Què em donarà i com afectarà la meva vida?"
La relació entre Déu i l’home
És impossible acceptar l’existència de Déu i deixar la vida igual. No es pot anomenar fe. Permetem que Déu existeixi, però ni tan sols intentem canviar. Una persona ha de decidir per si mateixa: si Déu existeix, necessita alguna cosa. Llegeix pensaments i és a tot arreu, coneix el passat i veu el futur. Si no hi és, apareix una terrible conclusió: "Faig el que vull i no em vindrà res per això".
Pascal va reflexionar sobre el tema de la fe i va arribar a algunes conclusions:
1. El creient intenta humiliar-se davant els seus veïns, estimar-los, assumeix la càrrega del treball i de les experiències, creu en la immortalitat de l'ànima, etc. justifica activament la seva fe.
2. Si una persona s’equivoca i no hi ha Déu, encara no perd res. Va intentar viure una vida justa, després de la mort no va trobar justificació de les seves esperances, però va morir, com tothom, deixant enrere un bon record. Si hi ha un Déu, el creient obtindrà múltiples guanys, estant a prop del Totpoderós i collint els fruits de la seva fe.
3. Si el que no creu té raó, no guanya res. Viu, creu que no hi ha consciència, vida posterior, recompensa per als justos i càstig per al pecador, i després mor. I si resulta que s’equivoca, tot perd. Deixant després de la mort cap a una altra realitat, el desgraciat troba la confirmació del que va negar i queda privat del regne de Déu.
No us podeu convèncer de l'existència de Déu mitjançant l'entrenament i l'exercici volitiu. Cal una ajuda plena de gràcia, perquè és impossible conèixer Déu sense Déu. Hi ha una llei espiritual que diu que Déu necessita trobar almenys un creient per atraure a molts a si mateix a través d’ell.
La primera persona d’aquest tipus va ser l’Abraham de l’Antic Testament. Llavors ja hi havia molta gent a la Terra, però Déu buscava una persona així que es pogués lliurar completament a ell. El va portar al voltant de la Terra, no li va permetre "arrelar les arrels", va experimentar la infantesa, va parlar amb ell i, una vegada, exigint matar el seu propi fill i posant a prova la seva fe, va crear un poble sencer, a qui va donar la seva llei i va començar a comunicar-se amb la gent encara més profundament.
Com arribar a Déu
A la gent moderna no se li dóna res per parlar amb Déu, ni tan sols són capaços de pensar en ell. Els contemporanis estan més disposats a creure en els plats voladors, kikimor, brownies o algun tipus de ment còsmica que en Déu totpoderós. La raó és simple: la gent no vol canviar-se, perquè això és el que exigeix la fe ortodoxa.
A tot creient se li mana parlar amb Déu i escoltar les seves paraules a través de la Sagrada Escriptura. Quan llegim la Bíblia, ens parla. Cadascun de nosaltres ha de buscar, trobar Déu i aquesta és una de les tasques principals de la vida humana. Si posem Déu al lloc principal, tota la resta es construirà harmònicament a la nostra vida. Si el Senyor es desplaça cap a la perifèria de la consciència i és completament innecessari, llavors tota la vida quotidiana entrarà en confusió i el caos entrarà en vida.
Hi ha l'opinió que principalment les persones majors d'edat, colpejades per la vida i savis per l'experiència, arriben a Déu, però, de fet, els joves necessiten encara més Déu. Estan predisposats a la vida religiosa. Els joves són intransigents, ardents i encara no han tingut temps per embolicar-se en els pecats. Estan a la recerca del sentit de la vida i la seva energia està desbordant. Només necessiten el Senyor.
Als vells els costa penedir-se. La seva memòria és feble, és difícil caminar i no hi ha atenció a la pregària. Aquestes persones ja són torturades per la vida. Per tant, no aplaceu el penediment fins a la vellesa. Al cap i a la fi, potser no viureu per veure-ho …
Hi ha episodis de la nostra història en què el cristianisme podria haver deixat d’existir. Als anys trenta del segle passat, el govern soviètic planejava retirar la paraula "Déu" de la llengua russa. Hi havia plans reals per aconseguir el triomf de l'ateisme a tot el país. Tanmateix, 70-80 anys després, tornem a tenir l'oportunitat de parlar del sentit de la vida, de la vida després de la mort i de les lleis morals. Mentre hi hagi temps, tothom pot participar d’aquesta font d’amor consumidor que es diu Déu.
Basat en el sermó de l'arxipreste A. Tkachev
