El tema del patrimoni històric és molt delicat, que s’ha de tractar de manera civilitzada i sense emocions. Una de les qüestions controvertides de l’ètica històrica és la qüestió de l’enterrament del cos de Lenin.
Probablement seria injust atribuir totes les victòries de l’Estat a una sola persona i culpar a un individu de tragèdies nacionals.
Prehistòria de la creació del memorial
El règim totalitari, al qual la majoria d’historiadors es refereixen a l’estil de govern de la Unió Soviètica, es basa en la ideologia i necessita símbols. En una societat econòmica desenvolupada, no cal crear una motivació addicional. En aquest tipus de societat, funcionen mecanismes naturals de mercat, sobre la base dels quals es forma una societat lleial.
La majoria de la pagesia i de la classe obrera simpatitzaven amb el bolxevisme per les llibertats, els drets i, sobretot, la terra promesa. En la ment de les masses, totes les innovacions estaven fermament associades al nom del líder de la revolució proletària, Ulianov-Lenin. Malgrat el fet que, a partir del març de 1923, el líder va ser pràcticament apartat dels assumptes a causa de la seva condició de salut, la seva popularitat va estar constantment recolzada pels membres del Politburó. Fins a la seva mort, es van publicar butlletins sobre el seu estat de salut i es va crear l'aparició de la seva participació activa en la vida del país.
Inicialment, la qüestió de preservar el cos del líder es va plantejar en una reunió del Politburó del partit a proposta de Stalin i no va ser recolzada per la majoria dels participants al ple. Però la voluntat dels treballadors i dels membres ordinaris del partit bolxevic es va iniciar, de fet, la voluntat del poble, de crear una mena de símbol de la revolució en forma de líder embalsamat i un complex commemoratiu en forma de Mausoleu. Es va crear la base d'una mena de religió marxista, el lloc d'emmagatzematge del cos es va convertir en un lloc sagrat de culte.
El que impedeix que el cos de Lenin sigui enterrat avui
Amb el col·lapse de la Unió Soviètica, la qüestió de l'enterrament de Lenin va ser especialment aguda, ja que la generació que va créixer sota la bandera del comunisme va ser encara força influent i podria crear greus problemes polítics interns.
Avui en dia, la majoria de les enquestes estadístiques mostren una actitud bastant tranquil·la de la majoria dels enquestats davant la retirada i l'enterrament del sarcòfag, vorejant la indiferència. Com a font d'inspiració ideològica per a una petita part de la població de Rússia, el Mausoleu, per descomptat, ja no és rellevant. La qüestió és complir les normes ètiques, morals i humanes.
Les opinions dels opositors sobre la inadmissibilitat de la ubicació del cementiri real al centre de la capital es troben amb els arguments bastant raonables dels opositors a la retirada del cos. El problema és que el panteó de la Plaça Roja durant tota l’existència de la Unió va adquirir l’estatus de mena de lloc de memòria dels fills més dignes de Rússia. Les restes de molts autòcrates russos estan enterrades al Kremlin. És a dir, si elimineu les inhumacions del període soviètic, s’ha creat un desequilibri en la història russa.
A més, treure i enterrar el cos de Lenin en secret, tal com es va dur a terme una vegada Stalin, significaria negar tots els èxits de la Unió Soviètica. No és possible enterrar Lenin segons el ritu cristià a causa de les conviccions ideològiques d’aquest darrer.
Les disputes sobre la retirada i l'enterrament del cos de Lenin encara s'estan duent a terme al més alt nivell. Avui la mòmia de Lenin s'ha convertit en un símbol de revolució en un mitjà per manipular l'electorat per resoldre objectius polítics menuts. Hem d’admetre que fins que no es desenvolupi un algoritme funerari que no afecti les normes morals en relació amb el passat històric, el "fantasma del comunisme" continuarà recorrent Europa.
Iuri Osipov, president de l'Acadèmia de Ciències de Rússia, va parlar d'això: "És inacceptable simplement cremar la història … Si cada nova generació assoleix puntuacions amb l'anterior, no en sortirà res de bo"
