El gènere distòpic sempre implica un alt nivell de significat. Les obres d’autors soviètics dels anys vint sovint tractaven els problemes del país. El significat filosòfic de "Nosaltres" per E. Zamyatin es pot explicar des de diverses posicions.
Reflex de l’època
El llibre de Zamyatin "We" explica l'estat del futur, en el qual tothom és igual. En això es pot veure una al·legoria de la societat soviètica. Evgeny Zamyatin va escriure la seva obra als anys vint, una època de revolucions i canvis. El totalitarisme s’expressa directament al seu llibre. El mateix nom "Nosaltres" parla de la comunitat de la gent. Però la igualtat es veu aquí des d’un punt de vista negatiu. El país de les integrals es caracteritza per un esforç cap a la identitat. Aquí no hi ha personalitats, només un dels milions. La gent s’aixeca al mateix temps, va a treballar a la mateixa formació, es pren una cullera a les mans alhora. La vida sexual està molt regulada. Cada persona a la qual se li assigni un número té dret a tenir relacions sexuals amb qualsevol dona. Per a això, s’emet un cupó especial. La professió més prestigiosa és la de matemàtic. La creativitat i la imaginació no són honrades aquí. En això es pot sentir l’avaluació de les imminents repressions a l’URSS.
El significat filosòfic de "Nosaltres" per E. Zamyatin és avaluar l'aparell de poder a través del prisma de la distopia. La selecció de persones segons la història es va fer mitjançant la millora dels aliments. Per resoldre el problema de la fam, el govern va sintetitzar aliments a partir del petroli. No tothom s’hi va poder adaptar, de manera que només va sobreviure el 0,2% de la humanitat. Però van començar a ser considerats els millors dels millors. El Benefactor, el reflex de la part superior de les estructures de poder, va començar a manar-les. Qualsevol rebel·lió o insatisfacció amb el sistema estava castigada amb l'execució pública.
Per criar la generació adequada, els nens gairebé de seguida es van endur els pares. Foren educats als cànons del Nou Món per desconeguts que programen un pensament únic. La societat s’assembla més a una secta que creu pietosament en la idea de govern. En la seva vida mecanitzada, no veuen cap defecte.
Enfrontament
El conflicte de la història rau en l'oposició a la integral del vell món. El govern ha tancat la seva societat de la vida salvatge amb un mur, més enllà del qual està prohibida la sortida. Però hi va haver temeraris que van incomplir les regles. Tal era l’amic del narrador, un simple matemàtic, anomenat I. Va desentranyar la imperfecció de la Integral i va decidir fer un cop d’estat amb l’ajut dels seus companys d’armes. Aquesta és l'oposició de la utopia. El significat filosòfic del llibre de Zamyatin rau en la personificació de la intel·lectualitat creativa de la Unió Soviètica, empresonada a les cadenes del totalitarisme. La gent es torna cada cop més lliure, comença a publicar obres prèviament prohibides, però encara són condemnades per les autoritats. Evgeny Zamyatin va demostrar un intent d’alliberar-se d’això a la seva història. El rebel I representa aquí la intel·lectualitat. El narrador, enamorat d’ella, intenta mirar la realitat de la vida amb diferents ulls, però en l’últim moment es covarda i es retira. L’operació per eliminar la imaginació comença massivament. Sota això, Zamyatin expressa la zombificació de la societat amb ideologia i la manca d'informació.
