Icona - del grec "imatge", "imatge": una imatge artística d'un sant, d'un àngel, Déu encarnat (Jesucrist). De vegades, les icones representen persones que no són reconegudes com a sants o que no tenen cap relació directa amb el cristianisme: amics i parents que acompanyaven la vida d’un sant, turmentadors, emperadors, etc. Les persones corrents es diferencien dels sants per l’absència d’un halo: un cercle daurat sobre els seus caps.
Instruccions
Pas 1
Alguns cànons utilitzats en la pintura tradicional d’icones ajuden a definir la icona. El primer cànon és l’absència de la signatura de l’autor a la icona. Aquesta tradició té les seves arrels als primers segles del cristianisme, quan els artistes defugien l'atribució per por a la mort. Més tard, quan el cristianisme es va convertir en la religió estatal de Bizanci, tampoc no es va indicar l'autoria: l'artista va crear una icona per a Déu i l'emperador, i no per a la seva pròpia glòria. Per tant, només han sobreviscut alguns registres d'alguns pintors d'icones.
Pas 2
El nom de l’autor està descrit, però s’ha d’indicar el nom del sant. Aquest cànon no és tan antic com l’anonimat de les icones, però a partir de la inscripció que hi ha al costat de la cara (silueta del sant) es pot determinar el seu nom. Com a regla general, el nom s’escriu en eslavó eclesiàstic, en grec antic o en una altra llengua pròxima a les particularitats de la cultura d’un país concret on viu i treballa el pintor d’icones.
Pas 3
El simbolisme del color es desenvolupa en la pintura d’icones. El morat, carmesí, és un símbol del poder reial: Déu al cel i l'emperador a la terra. L'emperador va signar amb tinta de color porpra i es va asseure en un tron de color porpra, amb vestits i botes de color porpra. Les enquadernacions de cuir o fusta de l’Evangeli en els temples estaven cobertes amb tela de color porpra. Aquest color s’utilitza per pintar la roba de la Mare de Déu. El vermell és el color de la calor, l’amor, la vida, l’energia que dóna vida, la sang, la resurrecció. Les vestimentes dels màrtirs i les ales dels serafins eren representades en vermell.
El blanc és un símbol de llum divina, puresa, santedat i senzillesa. Amb roba d’aquest color, representaven sants i justos, els vels dels nadons, les ànimes dels morts i els àngels.
Els colors blau i blau simbolitzen el cel i la Mare de Déu, combinant els principis celestials i terrenals.
Verd: herba, fulles, joventut, esperança, flor. S’utilitzava sovint en escenes de la Nativitat, en la roba de monjos i joves (el gran màrtir Panteleimon, que va morir jove, era representat amb roba vermella i verda).
