L’Afganistan és una terra impregnada de sang i foc, on els interessos de les potències mundials més poderoses han xocat des de fa segles. La Unió Soviètica també va participar en aquesta ocasió en aquesta batalla, de la qual no té sentit estar orgullosa. La guerra a l'Afganistan va portar a la URSS no només el dolor i la desesperació de les mares, sinó també termes intricats que els veterans van utilitzar àmpliament quan es comunicaven entre ells. Entre aquestes paraules hi ha "shuravi" i "bacha".
Qui són els shuravi
"Hola, Shuravi!" Així és com els residents locals es van dirigir a especialistes civils soviètics i al personal militar durant la guerra a l'Afganistan, que va durar del 1979 al 1989. Aquesta paraula té arrels perses i àrabs, prové dels termes que denoten «soviètic; consell ". Aquest nom, que en un primer moment va rebre difusió entre els habitants indígenes d’Afganistan, es va distribuir posteriorment àmpliament entre els que es consideraven veterans de la guerra afganesa. Actualment, la paraula "shuravi" es pronuncia amb un neutre, però amb més freqüència, amb una connotació positiva. Però entre els dushmans ortodoxos que lluitaven amb aquells que consideraven invasors, durant la guerra hi havia un eslògan hostil: "Mort dels Shuravi!"
A l'Afganistan modern, anomenar algú "shuravi" és com donar-li una medalla per coratge i valentia. Els afganesos creuen que Shuravi mai no té por de res. Aquest rang serà més impressionant que el general. Hi ha en aquesta paraula un ressò de sentimentalisme que no és característic dels habitants de l’Afganistan, un cert homenatge a qui és essencialment enemic. De la mateixa manera, dues bèsties igualment fortes que s'han enfrontat en un combat mortal es miren amb respecte. Aquesta actitud és típica d’un país de colors, on la guerra és només un exercici constant d’esperit i cos, on no només saben lluitar fins a l’últim, sinó que també valoren l’amplitud de l’ànima, la humanitat i la bondat. Shuravi va erigir fàbriques i hospitals en un país endarrerit, va obrir escoles per a nens, va obrir carreteres en llocs impracticables. Paradoxalment, però és cert: els shuravi eren alhora un adversari i un amic de milions d’afganesos.
El 1988 es va rodar a l'URSS un llargmetratge "Shuravi", que explicava els fets a l'Afganistan. La trama de la pel·lícula d’acció és senzilla i complexa al mateix temps: es captura el moscovita Nikolai. Ni les amenaces de violència física, ni la persuasió ni les promeses poden obligar l’heroi a canviar el jurament i oblidar el seu deure militar. Sorgeix la idea de fugir de la captivitat per informar el seu lideratge sobre l'atac previst contra una instal·lació estratègicament important. I al final ho aconsegueix. Shuravi i una situació tan difícil van estar en el seu millor moment.
Bacha: un xoc de significats
Però la història del terme "bacha" és molt més complicada. En diverses cultures orientals hi ha la tradició de criar els nois a la manera de les noies. L’Afganistan, que no ha sacsejat els grillons de l’època medieval, es caracteritza per una tradició diferent. Aquí, les nenes solen educar-se de la manera que se suposa que han de ser criats.
El fet és que en aquest país asiàtic encara es valora més els nens homes que les noies. Per tal d’augmentar d’alguna manera la seva condició social, els pares de les famílies on només neixen noies fan servir un truc: una de les filles es converteix en "bacha posh". Què vol dir? A partir d’ara, la noia es vestirà només amb vestits masculins. Literalment, el terme es pot traduir així: "vestit de noi".
Les noies que s’han convertit en "bacha" tenen els mateixos drets i llibertats que els nois. Van a l’escola, poden practicar esport, viatjar. I fins i tot aconseguir feina. Bacha es considera un home no només a casa, sinó també fora d’ella. Sempre parlen d’ell només amb l’ús del gènere masculí.
Amb el pas dels anys, els pares ja no poden ignorar el seu gènere natural: la natura no es pot enganyar, a diferència dels veïns (que potser ni tan sols sospiten que el seu fill sigui amic de "bacha posh"). En el moment de la pubertat, les nenes convertides en nois estan privades de tots els avantatges socials i es consideren noies normals. I canvien la llibertat pròpia dels homes per la invisibilitat femenina, la vergonya i la modèstia.
En la traducció més literal, "bacha" (amb l'accent a l'última síl·laba) significa simplement "noi", "noi". En llengua russa, el significat de la paraula "bacha" es va canviar radicalment, va adquirir un significat independent. Volia dir alguna cosa com "estimat", "germà", "amic". Aquesta crida dels antics "afganesos" entre ells s'ha convertit en un símbol d'unitat i de companyerisme militar. Els que han passat per l’escola afganesa de la vida s’entenen i es recolzen sempre que és possible. I perdonen molt. L'adreça "bacha" s'ha convertit en un dels fils invisibles que connecta fermament aquells que tenen el dret de ser anomenat així.
En honor als soldats que van passar per l'Afganistan, la paraula "veterà" se'ls va aplicar tossudament a les institucions soviètiques i a les sales de reunions de les escoles. Però, és adequat aquest terme per a nois joves que eren lluny dels quaranta anys? Així doncs, un altre nom: "bacha" ha arrelat entre els joves veterans.
