Segons la tradició ortodoxa, les oracions per als difunts són el resultat de l'amor pels éssers estimats difunts. Per això, després de la mort, una persona no s’oblida, sinó que es recorda amb l’oració, les accions de misericòrdia. Hi ha dies especials de record per als difunts, que es compten des del dia de la mort.
En la vida quotidiana de la nostra gent, la tradició de commemorar els difunts els dies novè i quaranta de l’aniversari és generalitzada. Aquestes dates no són casuals, tenen la seva base en la tradició cristiana.
Segons la tradició de l’església, l’ànima al tercer dia després de la mort apareix davant Déu, després del qual es mostra la residència del paradís. El novè dia, després que l’ànima hagi examinat el paradís, torna a pujar per adorar el Senyor. Per això, el novè dia des del dia de la mort està marcat per la commemoració. No obstant això, en la ment d'algunes persones, es perd el significat principal de la commemoració. Quin és el significat ortodox ortodox de la commemoració al novè dia, i com és correcte commemorar els difunts?
Els components principals de tots els dies de record dels éssers estimats difunts són l’oració i la realització d’actes de misericòrdia. Per tant, cal prestar més atenció no a la forma externa de commemoració, que sovint és completament sense sentit i francament supersticiosa, sinó al component intern de la nostra memòria del difunt.
El novè dia a partir del dia de la mort, cal pregar pel repòs de l’ànima del difunt. Si hi ha una església a la ciutat en què es fa el servei matutí de la litúrgia aquell dia, és necessari presentar notes de repòs i resar pel servei ortodox principal. A més, els creients demanen un servei commemoratiu. De vegades, les commemoracions d’oració al temple s’ordenen per endavant.
A més de l’oració conciliar a l’església, una persona ortodoxa commemora els difunts i a casa a les seves oracions. Això és especialment cert en els dies del record, inclòs el novè. A casa, podeu llegir el cànon dels morts, 17 salteris kathisma (o diversos kathisma amb insercions de pregàries pels difunts), el següent de la litia, un acatista per al qui ha mort.
Si és possible, el novè dia a partir de la data de la mort, podeu visitar la tomba. Neteja el lloc d’enterrament si cal. Al mateix cementiri, cal tornar a pregar pel repòs de l’ànima del difunt.
El novè dia, és habitual preparar un sopar commemoratiu. El seu significat no és menjar, sinó realitzar una obra de misericòrdia. Els familiars dels difunts conviden a la taula a éssers estimats i parents de difunts, els alimenten. De vegades, els indigents també són convidats a sopars commemoratius, complint l’aliança del Senyor per alimentar els famolencs i els que tenen set. Al mateix temps, no importa on es prepara exactament el dinar (a casa o en una cafeteria). Depèn de la comoditat i les capacitats dels organitzadors de la commemoració.
Al sopar commemoratiu, també és molt important no oblidar-se de l’oració. Abans de menjar menjar, heu de demanar a Déu el perdó dels pecats del difunt. És possible que els familiars del difunt demanin oracions per al repòs de l’ànima de la persona que es recorda i de tots els presents. Si algú no coneix el text de les oracions, és molt possible pregar amb les vostres pròpies paraules per al repòs de l’ànima del nou difunt.
Per als ortodoxos, és important saber a quina hora és el novè dia des del dia de la mort. Si és un dia ràpid, és aconsellable preparar un sopar memorial ràpid. I, per descomptat, no oblideu que els difunts no s’han de recordar amb alcohol.
A més, el novè dia podeu fer activitats benèfiques. Per exemple, per distribuir menjar i roba a les persones que ho necessiten (si això no es feia amb antelació).
Per tant, s’ha d’entendre clarament que el més útil i necessari per a una persona que ha passat a un altre món no és només la memòria dels vius i la preparació de sopars commemoratius, sinó una oració sincera per al repòs de l’ànima i l’actuació. dels fets de misericòrdia.
