A l'antiguitat, quan el cristianisme a Rússia estava a la seva infància, una de les maneres d'animar la gent a venir a l'església era imposar prohibicions sobre allò que no s'hauria de fer els dies festius i els caps de setmana. Una de les creences està relacionada amb el fet de si és possible nedar els dies de les grans festes ortodoxes, inclosa la festa més important després de Pasqua: la protecció del Santíssim Theotokos.
Després que el príncep Vladimir introduís oficialment el cristianisme a Rússia, es va establir el calendari de festes de l'església i es va reconèixer el diumenge com a dia universal de descans. S'han determinat les regles de conducta dels cristians ortodoxos els dies festius i caps de setmana divins. Això es va fer perquè la gent tingués temps i oportunitat, deixant de banda tots els negocis, per visitar l'església, assistir al servei diví i resar no a casa, sinó a l'església. Es suposava que aquests dies estaven completament dedicats a servir Déu i no a treballar ni descansar. Per tant, es va reconèixer que moltes de les activitats no agradaven. La creença popular ha crescut que els qui violen les prohibicions existents seran castigats per Déu. Per descomptat, això no és així, però hi ha certs cànons de comportament en l’ortodòxia que s’han de complir.
Tradicions de la portada
Les festes de l'església de la Intercessió del Santíssim Theotokos van ser introduïdes al segle XII per Andrey Bogolyubsky. En els rituals, les tradicions cristianes s’entrellaçaven amb altres de paganes més antigues. Aquest és el dia del triomf del mecenatge de la Mare de Déu, que va aparèixer al temple i va estendre el vel que se li treia del cap sobre les persones que oferien oracions, cobrint-les i protegint-les de problemes i desgràcies. En la intercessió, es sol dir una oració per protegir-se, demanar a la Mare de Déu que concedeixi amor i felicitat familiar. Abans de les vacances, s’ha de confessar i rebre l’absolució.
Antigament deien: "Els pecadors es penedeixen a la portada, la tardor i l'hivern es reuneixen". El dia natural de l'1 d'octubre (14) marca la transició de la tardor a l'hivern: "a Pokrov fins a la tarda de migdia i després de dinar, l'hivern és hivern". D’una altra manera, les vacances s’anomenen el primer hivern d’hivern, pare Pokrov, casament, Zasidki.
Aquest dia, era costum demanar als sants que protegissin la llar i la família, que aplacessin el brownie amb panellets. Per primera vegada, els fogons es van fondre i es va afegir a la llenya un tronc d’un arbre fruiter fructífer per obtenir bona sort i molta sort. La casa estava fumigada amb branques de cirerers i pomeres, es van col·locar bolets secs en llocs secrets, atraient prosperitat i riquesa. L'habitatge estava decorat amb grups de viburn i es posaven flors al centre de la taula. De les generoses collites de tardor amb què es van omplir els magatzems i els contenidors, es va reunir una taula abundant i es va convidar als hostes.
El dia de la intercessió, era costum alimentar els ocells i els habitants del bosc per calmar el follet i enviar-lo a l’hivern a un cau. I als animals domèstics, que eren conduïts als graners des dels camps fins a la primavera, se'ls donava aigua a través d'un sedàs per protegir-los del mal d'ull i del deteriorament. Tot i el fred, els nens també s’abocaven a través d’un colador amb aigua per tal de preservar la salut dels nens. Van cremar roba vella d’estiu, sandàlies gastades i matalassos de palla, creient que això donaria força i renovació a una persona. Es van disfressar de tot allò nou i van anar a l’església.
En aquest dia, és costum mostrar generositat i fer regals a aquells que necessiten ajuda. Com més una persona doni al Pokrov, més li vindrà també: la vida serà pròspera i feliç.
És habitual celebrar la festa de la intercessió d’una manera divertida, sorollosa i brillant. Però cal passar aquest dia per no incórrer en la ira dels sants, cosa que significa que només s’han de fer bones accions, no fent coses que no agraden a Déu.
- Torna a fer un treball dur, construir, cavar el terreny. I també fer tasques domèstiques que es considerin brutes (netejar la casa, rentar o planxar roba, cosir, etc.) Si no podeu evitar treballar de cap manera, s’hauria de fer amb una diligència especial.
- És inacceptable utilitzar un llenguatge brut, pronunciar malediccions i malediccions, barallar-se, escandalitzar, ofendre ningú.
- La gran festa no està pensada per cuinar, tot s’ha de fer per endavant o retardar-se almenys fins al vespre. És millor ajornar la preparació de plats complexos i pesats al dia següent.
- Beure alcohol està prohibit els dies festius.
- Per comunicar-se amb Déu, un creient ha d’arribar al temple no només amb pensaments purs, sinó també amb un cos net. Per tant, la vigília del servei festiu, han d’anar a la casa de banys, posar-se en ordre i vestir-se amb roba neta.
La creença que no es pot rentar els diumenges i festes es va originar en temps antics, quan per prendre un bany de vapor, era necessari fer molta feina física. No només va caldre esforç, sinó també temps per picar fusta, rentar el bany i fondre-la. Era impossible tenir temps per fer-ho tot al matí abans del començament de la litúrgia. Per no tenir èxit que calgués ajornar el viatge al temple, no es feien vapor el dia lliure, sinó el dia anterior. Ara la situació és diferent: hi ha moltes oportunitats per dur a terme procediments higiènics i no triguen gaire. Per tant, podeu rentar-vos i nedar independentment del dia que sigui.
Avui, de totes les antigues tradicions de la Gran Festa de la Intercessió del Santíssim Theotokos, només algunes queden inamovibles:
- Aquest dia és propici per a qualsevol manifestació de la generositat de l’ànima.
- No heu de permetre renyines i abusos, ofendreu-vos mútuament i fer servir un llenguatge desagradable.
- No demaneu préstecs ni demaneu diners.
- Les hores del matí s’han de dedicar a les oracions, durant el dia per visitar el temple i, al vespre, a celebrar reunions familiars amb una petita festa.
Altres tradicions relatives a la prohibició del treball físic, la neteja de la casa, la cuina, etc. no són més que un homenatge als temps. Tot això es pot fer a Pokrov. També es permet banyar-se i rentar-se a la sauna.
Data 14 d’octubre i dia de la setmana
Com que la festa de la intercessió està lligada a una data concreta, no cau en cap de setmana al calendari cada any. Cal tenir en compte quin dia de la setmana cau el 14 d’octubre.
Per a aquells que observen el dejuni, s’hauria d’abstenir de l’abundant festa celebrada aquell dia. Si les vacances cauen en dies de dejuni (dimecres i divendres), és preferible menjar amanides, diversos plats de mel, bolets, herbes, cereals. Qualsevol altre dia, es prohibiran els plats de peix.
Per a aquells que compleixin les regles generals per visitar la casa de banys, els millors dies per rentar-se són dissabte i dijous (i per a aquells que estiguin nets, també s’afegeix el dimarts). Si el Pokrov no cau en aquests, sinó en altres dies (sobretot dilluns), és millor abstenir-se de visitar la casa de banys.
L'opinió del clergat
L’actitud davant l’observança de les regles de l’església depèn en gran mesura del grau d’espiritualitat del creient. Cada persona determina de forma independent en quina forma i quan resarà o realitzarà el servei. Els sacerdots creuen que es poden fer totes les qüestions laborals, el treball físic i alguns treballs urgents els dies festius de l'església. Però la realització d’alguns fets no s’hauria de dur a terme en lloc de llegir (o abans) l’oració i visitar el temple. El dia de la Gran Festa està reservat per servir Déu.
Arribant a casa després de la litúrgia, podeu fer el vostre negoci. És a dir, després de visitar el temple, és molt possible fer la vostra feina, treballar físicament, molestar-vos per casa, cuinar, rentar, nedar, rentar-vos els cabells, dutxar-vos, visitar la casa de banys. Però és inacceptable que un veritable cristià els consideri una raó per cancel·lar l'oració o l'assistència al temple.
I encara un altre aspecte del comportament és recordat pel clergat. És inacceptable justificar la vostra mandra i, amagant-se darrere d'unes vacances d'església, no fer el que avui dia, per una o altra raó, és absolutament necessari per complir.
