El nom acompanya una persona al llarg de la seva vida. Això obliga els pares a prendre's molt seriosament l'elecció dels noms dels nens, centrant-se no només en el seu so, sinó també en el seu significat.
És possible considerar el significat del nom tant des del punt de vista laic com eclesiàstic. Quin d'aquests aspectes és més important, cadascú decideix per si mateix.
Significat mundà
Qualsevol nom propi abans de convertir-se en un tal era un nom familiar i tenia un significat lèxic. No falten llibres i llocs web on es pugui assabentar que Ksenia significa "vagabund, convidat", Alexey significa "defensor" i Georgy i els seus derivats, Yuri i Egor, "agricultor". De vegades es guien per aquest valor.
Per descomptat, els pares poden trucar a Nadezhda la seva filla, a qui confien grans esperances, i el seu fill, Ivan, si el seu naixement és la "gràcia de Déu" per a ells. Però el significat d’alguns noms no és tan romàntic: el nom de Yakov (Jacob) es tradueix de la llengua hebrea per "taló" i Ignasi és "no nascut" en llatí. D'altra banda, hi ha noms amb significats excel·lents, però no es recomana donar-los als nens a causa de la dissonància, per exemple, Pavsikaki - "aturar el mal".
Per convertir-se en un nom, una paraula ha de perdre el seu significat lèxic, en cas contrari les frases següents sonarien molt absurdes: “No es pot esperar a l’esperança” o “L’amor no l’estima”. I si es perd el significat lèxic, no hauríeu de posar-lo al capdavant.
Un altre aspecte del significat mundà d’un nom és la seva possible percepció per part dels altres, i això pot i ha de ser guiat. A causa del pretensiós i lleig nom, el nen pot tenir problemes en les relacions amb els companys. No s’ha d’oblidar de les associacions històriques o literàries amb què creixen els noms, especialment rars: el nom d’Adolf s’associa a Hitler, Tito s’associa a una broma popular mandrosa i Fiodor s’associa a una broma del conte de K. Chukovsky.
El tema d’aquestes associacions pot ser no només el nom com a tal, sinó també la seva combinació amb el patronímic i el cognom. Si una noia porta el cognom Kovalevskaya, no l’hauríeu de dir Sophia: això pot convertir-se en el tema del ridícul dels companys de classe i fins i tot dels professors si les matemàtiques li són difícils. Associacions ambigües poden evocar entre els russos moderns combinacions com Vladimir Ilitx, Nikita Sergeevich i Boris Nikolaevich.
Importància eclesiàstica
El significat eclesiàstic del nom és la connexió amb el sant que el portava. El cristià no només ha de celebrar el dia del nom el dia del record d’aquest sant, sinó també pregar-li cada dia, conèixer la seva vida, quan va viure, quina gesta va realitzar en nom de Déu.
Fins i tot les supersticions impregnen l’Església i algunes es refereixen a l’elecció dels noms. Per exemple, hi ha una creença: si doneu a una persona el nom d’un sant màrtir, patirà tota la vida. Si adopteu aquesta posició, és millor no donar cap nom, perquè la vida de tots els sants no era fàcil.
Aquestes supersticions no haurien d’afectar els cristians. La connexió amb el patró celestial hauria de ser diferent: el sant es converteix en una pauta moral per a una persona. Això no vol dir que una dona anomenada Cyrus s’hagi de retirar del món, com el monjo Cyrus de Beria, i un home que porta el nom de St. Dmitry Solunsky, definitivament es convertirà en militar. Amb sort, cap dels cristians d’avui amb el nom de màrtirs haurà de patir i morir per la seva fe. Però és possible i necessari posar els valors espirituals per sobre dels mundans, ser valents, mantenir-se fidels a la fe cristiana sota qualsevol circumstància, com feien els sants. Aquesta hauria de ser l’orientació cap al significat eclesiàstic del nom.
