El poeta i filòsof va ser un dels millors fills del seu poble i un ferm defensor del poder soviètic. No el va salvar. El vell savi es va separar de la seva terra natal, accelerant la seva mort.
Aquest home amb talent va escriure sobre com vivia la seva gent. En les seves línies rimades, prenent la forma d’obres religioses antigues, va expressar noves idees coherents amb el seu temps. Va viure segons els preceptes dels seus avantpassats, però no es va negar la llibertat de pensament.
Infància
Kazim va néixer el 1859. La seva família vivia al poble de Shiki, al congost de Khulamo-Bezengi. El pare del noi treballava de ferrer i guanyava molts diners. El nostre heroi des de la infantesa no tenia diferències en bona salut, quan va començar a caminar tothom es va adonar que el bebè coixava. No hi havia dubte que heretaria la professió de pare o mare.
El nen infeliç no es va convertir en una mena de maledicció: va permetre a l’ancià Mechiev realitzar el seu somni. El mestre no coneixia l’alfabetització i no va tenir temps de dominar-la. Quan va preguntar al seu fill si volia dominar la saviesa dels llibres, va agafar la idea del seu pare amb entusiasme. Es va decidir que aquest noi rebés una educació i es convertiria en teòleg. A una edat primerenca, el van enviar a estudiar a Effendi, que va preparar el noi per a l’ingrés a la madrasa de Lesken. En una escola teològica, l’adolescent dominava perfectament les llengües àrab, turca i persa, i va aprendre més sobre l’islam.
Joventut
De tornada a casa, Kazim Mechiev va agradar al seu pare: es va fer més fort, una lleugera coixesa pràcticament no el va molestar. El jove va començar a ajudar el seu pare, va assumir qualsevol feina. Els vilatans admiraven l’hàbil ferrer. No va fer carrera com a clergue. L’home va transmetre els seus coneixements al seu compatriota, en el seu temps lliure donava lliçons a tothom que volia dominar la carta. Una bona acció va ajudar a organitzar una vida personal: Kyazim es va enamorar d’un dels seus estudiants i la va prendre com a esposa.
L'educador públic es va familiaritzar amb Chepelleu-effendi, que era el seu associat. Aquest home també era professor. Entre els llibres que va oferir als seus serveis, no només hi havia clàssics del sentit teològic, sinó també treballs amb temes laics. Un nou amic va impulsar Mechiev a la idea que es pot descriure en vers els seus sentiments romàntics amb la seva jove esposa. Kazim va escriure les seves línies en la seva llengua natal dels Balcars en lletres àrabs, fent una contribució significativa a la lingüística.
Juntament amb la gent
Tenint una educació espiritual, Kazim Mechiev era un home devot. El 1903 va fer un hajj - un pelegrinatge a la Meca i el 1910 va repetir el seu viatge. A casa, va estudiar textos sagrats i va recollir el folklore de la seva terra natal, que va constituir la base de les seves obres d'autor. L’expert va tenir prou temps per criar fills: n’hi havia 14 a la família.
La vida al poble natal del poeta no es va quedar sense núvols. La completa indiferència de les autoritats davant les necessitats dels altiplans, els impostos desorbitats i la tensió social a la societat a causa d’un gran nombre de prejudicis antics pressionen totes les persones. Mechiev va trobar aquest estat de coses injust des del punt de vista de l'Alcorà i la lògica humana ordinària. En la seva obra, va predicar l’humanisme i va demanar la lluita contra les injustícies.
Durant la revolució
La resistència a l'autocràcia a la regió natal de Kazim Mechiev va ser dirigida per la noblesa. El poble va acollir per unanimitat l’enderrocament del tsar, i després es van separar els camins de diferents estaments. L'aristocràcia estava satisfeta amb els resultats de la Revolució de Febrer, el final de la guerra per als nobles dels Balcans, molts dels quals servien a l'exèrcit i esperaven alts premis i rangs, no va ser rendible. La gent comuna estava al costat dels bolxevics, que es van convertir en la causa de les disputes.
Kazim Mechiev va trobar molt en comú entre les seves idees i el marxisme. El famós filòsof caucàsic no tenia por de parlar-ne. Els seus fills van lluitar a les files de l'Exèrcit Roig. El 1919 g. El pare va rebre tristes notícies: un dels seus descendents, Mahoma, va morir en la batalla. El 1922 es va crear la Regió Autònoma Kabardino-Balcànica. La biografia proletària de Kyazim Mechiev i les seves opinions progressistes s'adaptaven al nou govern; se li va atorgar el títol d'artista popular del KBASSR. La poesia del filòsof caucàsic es va publicar en una edició separada el 1939. El mateix Mechiev es va lamentar molt que en la seva joventut no hagués estudiat la llengua russa per poder fer traduccions de manera independent, que estarien disponibles per a tots els ciutadans de la URSS.
En una terra estrangera
Fins i tot els historiadors no saben exactament què va passar el 1944. Alguns creuen que durant diversos anys seguits hi va haver fluxos de fang a Shiki i la gent cansada de desastres naturals va demanar a Moscou que trobés una regió més segura per viure-hi. Segons altres fonts, durant la guerra, la gent d’aquest aul es va dirigir massivament al bàndol dels nazis i el govern soviètic va voler castigar els familiars dels traïdors deportant-los de casa seva.
Van arribar a la casa del vell Mechiev per informar-lo sobre el reassentament de tots els residents del poble a Kazakhstan. No se sap si es tractava de camarades autoritzats que no llegien llibres, o dels seus companys de tribu que es van oblidar de les antigues lleis del Caucas sobre el respecte als ancians. Per al nostre heroi, la separació de la seva terra natal era insuportable. Fins i tot després del segon Hajj, va escriure que cap terra celestial li seria més estimada que el pobre poble on va néixer i créixer. El març de 1945 va morir en una terra estrangera, deixant als seus descendents línies amargues sobre el seu exili. El 1999, les cendres del poeta van ser transportades i enterrades a Nalchik.
