Un dels principals manaments del cristianisme és l’amor al proïsme. L’Església cristiana està categòricament en contra de fer mal a una persona, tant mental com física. Un dels pitjors i primers pecats de la història de la humanitat va ser l'assassinat pel qual va ser maleït Caín. En els temps moderns, l’Església també considera que l’avortament és un assassinat.
El resultat de la intervenció mèdica per a l’operació d’avortament és la finalització de la vida del fetus mentre encara es troba a l’úter. L’Església sempre ha defensat els nens no nascuts, defensant el seu dret a la vida. Segons els ensenyaments de la fe ortodoxa, l’ànima humana es forma precisament en el moment de la concepció i, per tant, el fruit en si ja és una personalitat humana viva. En la mesura d'això, qualsevol manipulació que impedeixi el naixement d'un nadó és, de fet, un assassinat mèdic del nen.
A més, l’Església té una actitud negativa envers l’avortament i pel fet que perjudica directament la salut de la mare. Això pot causar greus problemes no només psicològics, sinó també fisiològics.
Cal tenir en compte que l’Església ortodoxa només pot permetre l’avortament en cas d’amenaça a la vida de la mare durant el part o durant l’embaràs. Si hi ha una opció, la mare es salva. Aquest és el punt de vista oficial dels metges i de l’Església. Però si es realitza un avortament només a causa de la reticència a donar a llum a un fill o per qualsevol altre motiu no basat en indicacions mèdiques, no només la mare és la culpable de la mort del bebè, sinó també tothom que va convèncer la dona de avortament. Incloent un metge que va donar permís per això sense proves mèdiques.
El pecat de l'avortament, que també s'anomena l'assassinat d'un fill no nascut, s'ha de dir en confessió amb un sentiment de penediment sincer.
